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其诗句
其
字在第二十六个字的诗句
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车各双轮三十辐,与之运行谓之轂之两端凿窍穴,良工于此膏
其
轴。 -- 赠马唐卿数学环中吟 · 元 · 方回
【货郎】见饿莩成行街上,乞出拦门斗抢,便财主每也怀金鹄立待
其
亡。感谢这监司主张,似汲黯开仓。披星带月热中肠,济与粜亲临发放。见孤孀疾病无皈向,差医煮粥分厢巷。更把脏输钱分例米,多般儿区处的最优长。众饥民共仰,似枯木逢春,萌芽再长。 -- 【正宫】端正好_上高监司众 · 元 · 刘时中
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与
其
所以失之者,可以知之矣。 -- 五代史伶官传序 · 宋 · 欧阳修
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与
其
所以失之者,可以知之矣。 -- 伶官传序 · 宋 · 欧阳修
圣俞诗既多,不自收拾。其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取
其
自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。 -- 梅圣俞诗集序 · 宋 · 欧阳修
其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家,得
其
遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。呜呼!吾于圣俞诗论之详矣,故不复云。 -- 梅圣俞诗集序 · 宋 · 欧阳修
以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平
其
心以养其疾,于琴亦将有得焉。 -- 送杨寘序 · 宋 · 欧阳修
盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不礼于
其
嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。 -- 相州昼锦堂记 · 宋 · 欧阳修
予感夫人物之废兴,惜其可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索
其
小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。 -- 菱溪石记 · 宋 · 欧阳修
兴一沙衰恒河沙,兔而罝,犬而拿,牛虎相交与角牙,宝檀终不灭
其
华。 -- 示柳珵 · 唐 · 鉴空
其
字在第二十七个字的诗句
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匡庐奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉峰,峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间,
其
境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺,作为草堂。 -- 庐山草堂记 · 唐 · 白居易
又闻昔李文靖公为相,治居第于封丘门内,厅事前仅容旋马,或言
其
太隘。公笑曰:“居第当传子孙,此为宰相厅事诚隘,为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家,既入,问其所来,以实对。上曰:“卿为清望官,奈何饮于酒肆?”对曰:“臣家贫,客至无器皿、肴、果,故就酒家觞之。”上以无隐,益重之。张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时,所亲或规之曰:“公今受俸不少,而自奉若此。公虽自信清约,外人 -- 训俭示康 · 宋 · 司马光
洪武丙辰,予官禁林,宁海方生以文为贽,一览辄奇之,馆置左右,与
其
谈经,历三时乃去。 -- 送方生还宁海(并序) · 明 · 宋濂
雇欲以之擅八体,教六书,合天下同轨之车,而不容有一辙之殊,兹
其
所以偾于康庄之衢。 -- 王文公赴官修学二帖赞 · 宋 · 岳珂
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,帝箸下腹尝
其
皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。 -- 月蚀诗效玉川子作 · 唐 · 韩愈
此实自我,我不先焉,何以率惰。乃命太常,炮牛炙羊,铏羹大胾,有苾
其
芳。 -- 拟献幸太学颂 · 明 · 岳正
断角残印半未真,太初之字犹可指,双题并行纪宫名,宫字空存亡
其
尾。 -- 太初古甓凿砚歌 · 清 · 高凤翰
夷兵所恃惟枪炮,人心合处天心到,晴空骤雨忽倾盆,凶夷无所施
其
暴: -- 三元里 · 清 · 张维屏
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其
家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。 -- 孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 · 两汉 · 佚名
百姓忍饥兵自静,此法简便良可诩;因笑古人拙治军,秋毫不犯何
其
腐! -- 甘蔗谣 · 明 · 卢若腾
其
字在第二十八个字的诗句
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方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂
其
徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪? -- 墨池记 · 宋 · 曾巩
滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见
其
名义。 -- 醒心亭记 · 宋 · 曾巩
大唐梁公仁杰为并州法曹时,登太行见白去孤飞,因指曰:“吾亲舍在
其
下。” -- 【南吕】一枝花_【南吕】一 · 元 · 沈禧
云移乃去。此梁公思亲于在堂之日。矧今思恭望云思亲于既殁之后,
其
孝也为何 -- 【南吕】一枝花_【南吕】一 · 元 · 沈禧
【玉花秋】那里发付这殃人货,势到来如之奈何?若是楚国天臣见了呵,
其
实难回避,怎收撮。咱一下里相迎,你且一下里躲。 -- 杂剧·汉高皇濯足气英布 · 元 · 尚仲贤
【雁儿】楚王若是问英布,他怎敢便带领着二十人,到军寨里闹镬铎?那
其
间呵,可教咱答应是如何? -- 杂剧·汉高皇濯足气英布 · 元 · 尚仲贤
无一日惠风和,常四野彤云布,那里肯妆金点翠,只待要迸玉筛珠。这
其
间湖景阴,恰便似江天暮,冷清清孤山路,六桥迷雪压模糊。瞥见游春杜甫,只疑是寻梅浩然,莫不是相访林逋。 -- 【中吕】普天乐_春日多雨无 · 元 · 王仲元
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,
其
意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 -- 五代史伶官传序 · 宋 · 欧阳修
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,
其
意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 -- 伶官传序 · 宋 · 欧阳修
自先公之亡二十年,修始得禄而养。又十有二年,烈官于朝,始得赠封
其
亲。又十年,修为龙图阁直学士,尚书吏部郎中,留守南京,太夫人以疾终于官舍,享年七十有二。又八年,修以非才入副枢密,遂参政事,又七年而罢。自登二府,天子推恩,褒其三世,盖自嘉祐以来,逢国大庆,必加宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令;曾祖妣累封楚国太夫人。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令,祖妣累封吴国太夫人。皇考 -- 泷冈阡表 · 宋 · 欧阳修
其
字在第二十九个字的诗句
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【中吕】【粉蝶儿】不知那天道何如?怎生个善人家有这场点污!人命事不比
其
余,若是没清官,无良吏,教我对谁分诉?早是俺活计消疏,更打着这非钱儿不行的时务。 -- 杂剧·救孝子贤母不认尸 · 宋 · 王仲文
苏子曰:“子之所言是也,敢不闻命?然未尽也,予不能默,此正如与人讼者,
其
理虽已屈,犹未能绝辞者也。子以为登春台与入雪堂,有以异乎?以雪观春,则雪为静,以台观堂,则堂为静。静则得,动则失。黄帝,古之神也,游乎赤水之北,登乎昆仑之邱,南望而还,遗其玄珠焉。游以适意也,望以寓情也,意适于游,情寓于望,则意畅情出而忘其本矣,虽有良贵,岂得而宝哉?是以不免有遗珠之失也。虽然,意不久留,情不再至,必复其初而已 -- 雪堂问潘邠老 · 宋 · 苏轼
既而,通夕不寐,迨旦将去,怜奇惜别,且叹且言。知退曰:“斯境胜绝,天地间
其
有几乎?如之何府通津繇,岁代寂寥委置,罕有到者乎?”予曰:“借此喻彼,可为长太息者,岂独是哉,岂独是哉!”微之曰:“诚哉是。言讫,矧吾人难相逢,斯境不易得;今两偶于是,得无述乎?请各赋古调诗二十韵,书于石壁。仍命余序而记之。又以吾三人始游,故目为三游洞。洞在峡州上二十里北峰下两崖相廞间。欲将来好事者知,故备书其事。 -- 三游洞序 · 唐 · 白居易
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随
其
往,寻向所志,遂迷,不复得路。 -- 桃花源记 · 魏晋 · 陶渊明
部中老胥,家藏伪章,文书下行直省,多潜易之,增减要语,奉行者莫辨也。
其
上闻及移关诸部,犹未敢然。功令:大盗未杀人及他犯同谋多人者,止主谋一二人立决;余经秋审皆减等发配。狱词上,中有立决者,行刑人先俟于门外。命下,遂缚以出,不羁晷刻。有某姓兄弟以把持公仓,法应立决,狱具矣,胥某谓曰:“予我千金,吾生若。”叩其术,曰:“是无难,别具本章,狱词无易,取案末独身无亲戚者二人易汝名,俟封奏时潜易之而已。”其 -- 狱中杂记 · 清 · 方苞
再后一水阁,长如艇子,跨小河,四围灌木蒙丛,禽鸟啾唧,如深山茂林,坐
其
中,颓然碧窈。 -- 于园 · 明 · 张岱
月日,愈再拜:天地之滨,大江之濆,有怪物焉,盖非常鳞凡介之品匹俦也。
其
得水,变化风雨,上下于天不难也。 -- 应科目时与人书 · 唐 · 韩愈
愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷,行且不息,以蹈于穷饿之水火,
其
既危且亟矣,大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣,其将往而全之欤?抑将安而不救欤?有来言于阁下者曰:“有观溺于水而爇于火者,有可救之道,而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉?不然,若愈者,亦君子之所宜动心者也。 -- 后十九日复上宰相书 · 唐 · 韩愈
或谓愈:“子言则然矣,宰相则知子矣,如时不可何?”愈窃谓之不知言者。诚
其
材能不足当吾贤相之举耳;若所谓时者,固在上位者之为耳,非天之所为也。前五六年时,宰相荐闻,尚有自布衣蒙抽擢者,与今岂异时哉?且今节度、观察使及防御营田诸小使等,尚得自举判官,无间于已仕未仕者;况在宰相,吾君所尊敬者,而曰不可乎?古之进人者,或取于盗,或举于管库。今布衣虽贱,犹足以方乎此。情隘辞蹙,不知所裁,亦惟少垂怜焉。 -- 后十九日复上宰相书 · 唐 · 韩愈
明旦,光闻之,止画室中不入。上问:“大将军安在?”左将军桀对曰:“以燕王告
其
罪,故不敢入。”有诏召大将军。光入,免冠军顿首谢,上曰:“将军冠。朕知是书诈也,将军亡罪。”光曰:“陛下何以知之?”上曰:“将军之广明,都郎属耳。调校尉以来未能十日,燕王何以得知之?且将军为非,不须校尉。”是时帝年十四,尚书左右皆惊,而上书者果亡,捕之甚急。桀等惧,白上:“小事不足遂。”上不听。 -- 霍光传(节选) · 两汉 · 班固
其
字在第三十个字的诗句
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泠泠仙曲紫鸾箫,树树寒梅白玉条,飘飘野客乌纱帽。花前相见好,倚春风
其
乐陶陶。一去孤山路,重来何水曹,醉上金鳌。 -- 【双调】湘妃怨_乐闲吹箫按 · 元 · 张可久
其深沉奥密也,则赤熛掌火,招拒司金,灵威制阳,叶光摧阴,神斗主土,据乎
其
心。 -- 明堂赋 · 唐 · 李白
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则
其
受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? -- 伤仲永 · 宋 · 王安石
虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。余始识于剑池之上,固心已贤之矣。入
其
室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。寒不暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐者。间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类。 -- 送虚白上人序 · 明 · 高启
周之事迹,断可见矣:列侯骄盈,黩货事戎,大凡乱国多,理国寡,侯伯不得变
其
政,天子不得变其君,私土子人者,百不有一。失在于制,不在于政,周事然也。 -- 封建论 · 唐 · 柳宗元
伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马,安能空
其
郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。” -- 送温处士赴河阳军序 · 唐 · 韩愈
若颜子操瓢与箪,曾参歌声若出金石,彼得圣人而师之,汲汲每若不可及,
其
于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶? -- 送王含秀才序 · 唐 · 韩愈
当此时,醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识
其
子孙。 -- 送王含秀才序 · 唐 · 韩愈
其后,霍氏诛灭,而告霍氏者皆封。人为徐生上书曰:“臣闻客有过主人者,见
其
灶直突注:突,烟囱,傍有积薪。客谓主人:‘更为曲突,远徙其薪;不者,且有火患。’主人嘿然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人。灼烂者在于上行,余各以功次座,而不录言曲突者。人谓主人曰:‘乡使听客之言,不费牛酒,终亡火患。今论功而请宾,曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客耶?’主人乃寤而请之。今茂陵徐福数上 -- 霍光传(节选) · 两汉 · 班固
黎淳耀于高辛兮,芈强大于南汜。嬴取威于伯仪兮,姜本支乎三趾。既仁得
其
信然兮,仰天路而同轨。东邻虐而歼仁兮,王合位乎三五。戎女烈而丧孝兮,伯徂归于龙虎。发还师以成命兮,重醉行而自耦。震鳞漦于夏庭兮,匝三正而灭姬。巽羽化于宣宫兮,弥五辟而成灾。道修长而世短兮,夐冥默而不周。胥仍物而鬼诹兮,乃穷宙而达幽。妫巢姜于孺筮兮,旦筭祀于契龟。宣曹兴败于下梦兮,鲁卫名谥于铭谣。妣聆呱而劾石兮,许相理而鞫条。道混成 -- 幽通赋 · 两汉 · 班固
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