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五更五气总朝元,种出黄金七朵莲。莲,花开带露鲜。天门破,神光照大千。
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【南吕】金字经_一更无事坐

宋 · 王玠

一更无事坐灵台,塞兑垂帘八面开。开,清风入户来。调真息,冲和气自回。

二更天静玩真空,八极无尘月正中。中,西来一意通。金炉内,霞光透鼎红。

三更鸡叫一阳生,月落寒潭斗柄横。横,泥斗海底惊。三车转,黄河水倒行。

四更北斗西南看,火运周天透玉关。关,龙吟虎啸间。神丹结,通身彻骨寒。

五更五气总朝元,种出黄金七朵莲。莲,花开带露鲜。天门破,神光照千。

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维乾元元年,岁次戊戌,九月,庚午朔,三日壬申,第十三叔,银青光禄夫,使持节,蒲州诸军事,蒲州刺史,上轻车都尉,丹扬县开国侯真卿,以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰:惟尔挺生,夙标幼德。宗庙瑚琏,阶庭兰玉。每慰人心,方期戬谷。何图逆贼闲衅,称兵犯顺。尔父竭诚,常山作郡。余时受命,亦在平原。仁兄爱我,俾尔传言。尔既归止,爰开土门。土门既开,凶威大蹙。贼臣不救,孤城围逼。父陷子死,巢倾卵覆。天不悔

季梁止之曰:“天方授楚。楚之羸,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌也,小道大淫。所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。”公曰:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”对曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。奉盛以告曰:‘洁粢丰盛。’

凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其本乃同出一源。

鲍叔既进管仲,以身下之。子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

“且高既受命建家,造我区夏矣。文又躬自菲薄,治致升平之德。武有启土宇,纪禅肃然之功。宣重威以抚和,戎狄呼韩来享。咸用纪宗存主,飨祀不辍,铭勋彝器,历世弥光。今舍纯懿而论爽德,以春秋所讳而为美谈,宜无嫌于往初,故蔽善而扬恶,祗吾子之不知言也。必以肆奢为贤,则是黄帝合宫,有虞总期,固不如夏癸之瑶台,殷辛之琼室也。汤武谁革而用师哉?盍亦览东京之事以自寤乎?”

对曰:“与君王哉!周不爱鼎,郑敢爱田?”王曰:“昔诸侯远我而畏晋,今我城陈、蔡、不羹,赋皆千乘,子与有劳焉。诸侯其畏我乎?”对曰:“畏君王哉!是四国者,专足畏也,又加之以楚,敢不畏君王哉?”

今健菴先生既出其所得于书者,上为天子之所器重,次为中朝士夫之所矜式,藉是以润色大业,对扬休命,有余矣,而又推之以训敕其子姓,俾后先跻巍科,取宦仕,翕然有名于当世,琬然后喟焉太息,以为读书之益弘矣哉!循是道也,虽传诸子孙世世,何不可之有?

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者乎?”

於是大人先生乃逌然而叹,假云霓而应之曰:“若之云尚何通哉!夫人者,乃与造物同体,天地并生,逍遥浮世,与道俱成,变化散聚,不常其形。天地制域於内,而浮明开达於外。天地之永,固非世俗之所及也。吾将为汝言之。

骐骥筋力成,意在万里外。厯块一蹶,毙於空谷。唯馀骏骨,价重千金。鹏羽翼张,势欲摩穹昊。天风不来,海波不起。塌翅别岛,空留大名。人亦有之,故左拾遗翰林学士李公之谓矣。

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