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其所撰《权书》、《衡论》、《机策》二十篇,辞辩闳伟,博于古而宜于今,实有用之言,非特能文之士也。
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荐布衣苏洵状

宋 · 欧阳修

右,臣猥以庸虚,叨尘侍从,无所裨补,常愧心颜。

窃慕古人荐贤推善之意,以谓为时得士,亦报国之一端。

往时自国家下诏书戒时文,讽励学者以近古,盖白天圣迄今二十余年,通经学古、履忠守道之士,所得不可胜数。

而四海之广,不能无山岩草野之遗,其自重者既伏而不出,故朝廷亦莫得而闻,此乃如臣等辈所宜求而上达也。

伏见眉州布衣苏洵,履行淳固,性识明达,亦尝一举有司,不中,遂退而力学。

其论议精于物理而善识变权,文章不为空言而期于有用。

其所撰《权书》、《衡论》、《机策》二十篇,辞辩闳伟,博于古而宜于今,实有用之,非特能文之士也。

其人文行久为乡闾所称,而守道安贫,不营仕进,苟无荐引,则遂弃于圣时。

其所撰书二十篇,臣谨随状上进。

伏望圣慈下两制看详,如有可采,乞赐甄录。

谨具状奏闻,伏候敕旨。

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故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。

春夏之交,鸣鸟百族,土人多以其声之似者名之,遂用圣俞体作《五禽》。

【骂玉郎】我便是苏秦般嘴巧舌头快,我这里越分说他那里越疑猜,常道脱空到底终须败。

【上马娇】那一等本下愚,假扮做儒,他动不动一刻地谎喳呼。见人呵闲长语三十句,他虚道是腹隐九经书。

修顿首白,先辈吴君足下。前辱示书及文三篇,发而读之,浩乎若千万之多,及少定而视焉,才数百言尔。非夫辞丰意雄,沛然有不可御之势,何以至此!然犹自患伥伥莫有开之使前者,此好学之谦言也。

萧条常闭爵罗门,点检朋侪几个存?吾道将为天下裂,此心难与俗人

读书雨夜一灯昏,叹息何由起九原?邪正古来观大节,是非死後有公

【赏花时】咱两个每日尊前语话投,今日呵,为甚将咱佯不愀。呆老子,常道:女大不中留。

【川拨掉】好教我笑喧喧,共诸仙一处眠。也不索访道参禅,常要默坐忘

幽微。默坐忘言方是道,群居缄口是道根基。有一等明师,自高自大,狂诈语,道听涂说,自把他元神昧。全不怕上天照察,也不怕六道轮回。

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