朝请后还邑,寄诸友生
唐 · 韦应物
宰邑分甸服,夙驾朝上京。
是时当暮春,休沐集友生。
抗志青云表,俱践高世名。
樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
良游昔所希,累宴夜复明。
晨露含瑶琴,夕风殒素英。
一旦遵归路,伏轼出京城。
谁言再念别,忽若千里行。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。
况兹昼方永,展转何由平。
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世态浮云似,高名画饼虚。
故《成具》云:“菩萨处计常之中,而演非常之教。”《摩诃衍论》云:“诸法不动,无去来处。”斯皆导达群方,两言一会,岂曰文殊而乖其致哉?是以言常而不住,称去 而不迁。不迁,故虽往而常静;不住,故虽静而常往。虽静而常往,故往而弗迁;虽往而常静,故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山,仲尼之所以临川,斯皆感往者之难留,岂曰排今而可往?是以观圣人心者,不同人之所见得也。
五夜排云叩阊阖,凛凛孤诚照丹阙。
醉罢各云散,何当复相求。
惟留法云在,烟树失江城。
沧海已云晏,皇恩犹念勤。
愁心共云远,还舫随波动。
山静寒云薄,天空孤月明。
庐山白云拥,绝似兜罗绵。
清飙矫云翮,婉娈憩通衢。
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