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然上文论虱吒於豕而得焚,羊肉为蚁所慕而致残,下文将并结二义,乃独置豕虱不言而遽论鱼,其义无所从起。
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哨遍

宋 · 辛弃疾

今昌父之弟成父,於所居凿池筑亭,榜以旧名。

昌父为成父作诗,属余赋词,余为赋哨遍。

庄周论於蚁弃知,於鱼得计,於羊弃意,其义美矣。

然上文论虱吒於豕而得焚,羊肉为蚁所慕而致残,下将并结二义,乃独置豕虱不言而遽论鱼,其义无所从起。

又间於羊蚁两句之间,使羊蚁之义离不相属,何耶!其必有深意存焉,顾后人未之晓耳。

或言蚁得水而死,羊得水而病,于得水而活,此最穿凿,不成义趣。

余尝反复寻绎,终未能得。

意世必有能读此书而了其义者。

他日倘见之而问焉,姑先识余疑於此词云尔

池上主人,人适忘鱼,鱼适还忘水。

洋洋乎,翠藻青萍里。

想鱼兮、无便於此。

尝试思,庄周正谈两事。

一明豕虱一羊蚁。

说蚁慕於_,於蚁弃知,又说於羊弃意。

甚虱焚於豕独忘之。

却骤说於鱼为得计。

千古遗文,我不知言,以我非子。

子固非鱼,噫。

鱼之为计子焉知。

河水深且广,风涛万顷堪依。

有纲罟如云,鹈鹕成阵,过而留泣计应非。

其外海茫茫,下有龙伯,饥时一啖千里。

更任公五十_为饵。

使海上人人厌腥味。

似鹍鹏、变化能几。

东游入海,此计直以命为嬉。

古来谬算狂图,五鼎烹死,指为平地。

嗟鱼欲事远游时。

请三思而行可矣。

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玉堂臣,经纶大展致其身。腰间斗大黄金印,志在新民。章汉子云,韬略吴公瑾,勋业商伊尹。一番桃李,两字麒麟。 观音山眠松

释卷挑灯,攀今览古;妒日嫌风,埋云怨雨。因观金斗遗,故造绿窗新语。自忖度,有窨腹,好做得是也有钞茶商,好行得差也能文士夫。

白,陇西布衣,流落楚、汉。十五好剑术,遍干诸侯。三十成章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹,安敢不尽于君侯哉!

昔王子师为豫州,未下车,即辟荀慈明,既下车,又辟孔举;山涛作冀州,甄拔三十余人,或为侍中、尚书,先代所美。而君侯亦荐一严协律,入为秘书郎,中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬,忠义奋发,以此感激,知君侯推赤心于诸贤腹中,所以不归他人,而愿委身国士。傥急难有用,敢效微躯。

石篑言:晚岁诗文益奇,无刻本,集藏于家。予所见者,《徐长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时,抱愤而卒。

夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光者。”此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光义至高,其文辞不

相如作赋得黄金,丈夫好新多异心,一朝将聘茂陵女,君因赠白头吟。

然上文论虱吒於豕而得焚,羊肉为蚁所慕而致残,下将并结二义,乃独置豕虱不言而遽论鱼,其义无所从起。

【尾】您每朝聚九卿,你须当起五更,去得迟呵着那两班武在丹墀候等。俺出家来纳被蒙头,黑甜一枕,直睡到红日三竿犹兀自唤不的我醒。

故作二诗,一以遗参寥,一以寄定国,且示颜长道、舒尧邀同赋云。

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