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坐佛床,斫佛脚,不敬东家孔夫子,却向他乡习礼乐。
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宋 · 释道颜

坐佛床,斫佛脚,不敬东家孔夫子,却向他乡习乐。

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奉事周文公、鲁仲尼、曾子舆、孔子思,敬习《书》、《易》、《》、《乐》、《春秋》、《诗》。

时歌短歌击唾壶,山桥野店随意沽,放旷不为所拘。

南阮酒狂应洒落,西园诗思近如何?梅花他日台路,肯共奚囊策蹇过?

倚马客临碑上字,斗鸡人拨佛前灯,净消尘土金经。

小生姓张,名珙,宇君瑞,本贯西洛人也。先人拜部尚书,不幸五旬之上,因病身亡。后一年丧母。小生书剑飘零,功名未遂,游于四方。即今贞元十七年二月上旬,唐德宗即位,欲往上朝取应,路经河中府过。蒲关上有一故人,姓杜名确,字君实,与小生同郡同学,当初为八拜之交。后弃文就武,遂得武举状元,官拜征西大元帅,统领十万大军,镇守着蒲关。小生就望哥哥一遭,却往京师求进。暗想小生萤窗雪案,刮垢磨光,学成满腹文章,尚在

【二煞】捷剧每善滑稽能戏设,引戏每叶宫商解仪,妆孤的貌堂堂雄纠纠

呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!

学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而

代宗之初,搜罗俊逸,拜公左拾遗。制下於彤庭,降於元壤。生不及禄,殁而称官,呜呼命欤!

舍弟子由至,先蒙惠书,又复懒不即答,顽钝废,一至于此,而足下终不弃绝,递中再辱手书,待遇益隆,览之面热汗下也。

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