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香云帘幕风流燕,花月楼台富贵仙,新调骏马紫藤鞭。能歌小妾,轻罗团扇,醉归来牡丹亭院。
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【双调】卖花声

元 · 乔吉

悟世

肝肠百炼炉间铁,富贵三更枕上蝶,功名两字酒中蛇。尖风薄雪,残杯冷炙,掩清灯竹篱茅舍。

太平吴氏楼会集

桃花扇底窥春笑,杨柳帘前按舞娇,海棠梦里醉魂销。香团娇小,歌头水调,断肠也五陵年少。

香云帘幕风流燕,花月楼台富贵仙,新调骏马紫藤鞭。歌小妾,轻罗团扇,醉归来牡丹亭院。

香茶

细研片脑梅花粉,新剥珍珠豆寇仁,依方修合凤团春。醉魂清爽,舌尖香嫩,这孩儿那些风韵。

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【鹊踏枝】好教我闷昏昏,泪纷纷,都只为美貌潘安,仁者仁。一会家心中自忖,谁与俺通个殷勤。

一日,艾子谓其父曰:“君之子虽美,而不通世务,他日曷克其家?”

客有至而问者,曰:“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未,拘人也而嗜欲深。今似系马止也,有得乎?而有失乎?”

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

言犹在耳,忠岂忘心?一抔之土未干,六尺之孤何托?倘转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,无废旧君之命,凡诸爵赏,同指山河。

文长喜作书,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出。余不书,而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法,而论书神:先生者,诚八法之散圣,字林之侠客也。间以其余,旁溢为花草竹石,皆超逸有致。

王出,复语。左史倚相趋过。王曰:“是良史也,子善视之。是读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”对曰:“臣尝问焉,昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心,王是以获没于祗宫。臣问其诗而不知也;若问远焉,其焉能知之?”

学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。

若琬则无以与于此矣。居平质驽才下,患于有书而不读。延及暮年,则又跧伏穷山僻壤之中,耳目固陋,旧学消亡,盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命,姑为一言复之,先生亦恕其老誖否耶?

天晦地冥,久同泉下,日暮途远,何意人间,鲁酒楚歌,乌为乐,吴歈越唱,只令人悲;已矣何言,哀哉自悼,聊为兹赋,以舒郁怀。

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