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木兰能歌作行雨,但闻庞婆时诵园田居。
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晏如堂诗

宋 · 谢薖

西都执戟郎,田少家无储。

虽云贫贱不戚戚,著书防患何多虞。

柴桑避俗翁,寝迹安吾庐。

如何尚作贫士咏,更赋楚调长嗟吁。

乃知两贤蒿目忧世患,不如先生无目自晏如。

朝哦诗千首,暮对酒一壶。

木兰能歌作行雨,但闻庞婆时诵园田

闲携筇竹自索涂,醉或起舞嗔人扶。

幅巾深衣端可画,每叹伯时何在无人图。

往日山阳徐仲车,不闻世事唯耽书。

使君早兴合堂坐,誇今弹古定自娱。

徐能开口论事以难客,君当书空作字以晓徐。

吾知二人可同传,不知紬书太史今谁欤。

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既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所

王公出处与此二者殊,十年游宦感离

君不见秦家桂树空扶疏,高枝却使䲭枭

元丰壬戌之春,余躬耕于东坡,筑雪堂之,南挹四望亭之后丘,西控北山之微泉,慨然而叹,此亦斜川之游也。

千尺侵云粪土,十万家泣血膏腴。日月诸,台殿丘墟。何似灵岩,山色如初。 名姬玉莲

【尾声】樵夫别我山中去,我离樵夫水上。来日相逢共一处,旋取香醪旋打鱼。散诞消遥看古书,问甚么谁是谁非?俺两个慢慢的数。

草尽水竭兮羊马皆徙,七拍流恨兮恶于此。

夫天下之道,理安斯得人者也。使贤者上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听,则又有世大夫世食禄邑,以尽其封略,圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎?吾固曰:“非圣人之意也,势也。”

望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山雾若带然。

慧庆寺距阊门四五里而遥,地僻而鲜人,其西南及北,皆为平野。

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