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宝晋大字之刻,尝同公游。必嗜好之素同,故忘情乎寻壑之与经丘。
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邵仲恭

宋 · 岳珂

宝晋大字之刻,尝同公游。必嗜好之素同,故忘情寻壑之与经丘。

予尝陋贞观慰问之不收。得此帖于乡,考百年之风流。

识者文曰:此吾宋之邵苏州也。

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巍巍乎,天台之山四万八千丈兮,联冈叠障绵亘东南。

此戾此贼,彼毅彼力。曰:伊逮之逮之膺矣,巳哉天命乎。

呜呼抚膺一声江云开,身在罗网且莫哀!公乎公,为我筑室傍夜台,霜寒月苦行当来!

于是举酒于亭上,以属客而告之,曰:“五日不雨可?”曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。”“无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽。则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者,皆雨之赐也。其又可忘耶?”

斋广一室,其深七室,以户相通,凡入予室者,如入舟中。

山石崷崒,佳花美木之植列于两檐之外,又似泛中流,而左山右林之相映,皆可爱者。

苏子曰:“予之于此,自以为籓外久矣,子又将安之?”

已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。

郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者,其如狙公!惟其昏而未觉也。一旦有开之,其术穷矣”。

无乎内而饰乎外,则是设覆为阱也,祸孰大焉;有内而不饰乎外,则是焚梓毁璞也,诟孰甚焉!于是有切磋琢磨、镞砺括羽之道,圣人以为重。

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