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诸葛南阳有草庐,何如于越此幽居?门前修竹画不就,湖上好山清有馀。
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水竹居,为诸葛伯安赋

元 · 张昱

诸葛南阳有草庐,何如于越此幽居?门前竹画不就,湖上好山清有馀。

日暮碧云生怅望,天寒翠袖若愁予。

鲤鱼遗我平安信,尽向琅玕节下书。

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竞看姮娥金镜,争信仙人玉斧,费了一番

吾闻周公驱猛兽,不用长戈并劲弩,政教德施溥。

固时俗之俇儴兮,背矩矱而不可化。独好以增姱兮,宜反谓余以多诈。

冲雨过崖崖壁立,上有古藤一本势若罗椽。

细研片脑梅花粉,新剥珍珠豆寇仁,依方合凤团春。醉魂清爽,舌尖香嫩,这孩儿那些风韵。

或者曰:“封建者,必私其土,子其人,适其俗,其理,施化易也。守宰者,苟其心,思迁其秩而已,何能理乎?”余又非之。

绍兴八年十一月日,右通直郎枢密院编臣胡铨,谨斋沐裁书,昧死百拜,献于皇帝陛下。

次度大溪,架木为梁,首尾相啮,广三尺余,且二百跬,独野人往返捷甚。

有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。

【村里迓鼓】你道我不如归去,我待要至心炼。则他这蝇头蜗角,虚名利休贪休恋。倒不如躲是非,忘宠辱,无骄怨。问甚么谁得官,谁得禄,谁得钱?呀!到后来死生关临头怎免?

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