绍兴以后蜡祭四十二首 其三 西方百神降神用《熙安》。
未知 · 未知
神罔小大,奠方兹土。
祭列坊庸,礼迨猫虎。
有功斯民,祀乃其所。
非稷馨香,厥福周溥。
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发种种兮飒如其稀,心怦怦兮如遗。
咨汝和咨汝羲其,何能终古无薄蚀,万物久照澄光辉。
如彼兰蕙,载采其芳。
欲崇其高,必重其层。
二帝、三王之治,其变固殊,其法固异,而其为国家天下之意,本末先后,未尝不同也。二子之道如是而已。盖法者,所以适变也,不必尽同﹔道者,所以立本也,不可不一﹔此理之不易者也。故二子者守此,岂好为异论哉?能勿苟而已矣。可谓不惑于流俗而笃于自信者也。
自君之出矣,何其挂怀抱。
三衢今使君,尤其明且聪。
脱尔仓猝急,吾其亡肉糜。
凡闻言必熟论,其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰:“乐正夔一足,信乎?”孔子曰:“昔者舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正。夔于是正六律,和五声,以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:“夫乐,天地之精也,得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣’。故曰‘夔一足’,非‘一足’也。”宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“
猎较猎较,祭占其祥。
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