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伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐。数极自然变化,非是故相反。德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒。秦汉无以相踰越,乃更加其怨酷。宁计生民之命?为利己而自足。
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刺世疾邪赋

两汉 · 赵壹

伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐。数极自然变化,非是故相反。政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒。秦汉无以相踰越,乃更加其怨酷。宁计生民之命?为利己而自足。

于兹迄今,情伪万方。佞诌日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪竬名势,抚拍豪强。偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉?邪夫显进,直士幽藏。

原斯瘼之所兴,实执政之匪贤。女谒掩其视听兮,近习秉其威权。所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠,路绝险而靡缘。九重既不可启,又群吠之狺狺。安危亡于旦夕,肆嗜慾于目前。奚异涉海之失柁,坐积薪而待然?荣纳由于闪榆,孰知辨其蚩妍?故法禁屈橈于势族,恩泽不逮于单门。宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而匪存。

有秦客者,乃为诗曰:河清不可俟,人命不可延。顺风激靡草,富贵者称贤。文籍虽满腹,不如一囊钱。伊优北堂上,抗髒依门边。

鲁生闻此辞,紧而作歌曰:势家多所宜,咳唾自成珠;被褐怀金玉,兰蕙化为刍。贤者虽独悟,所困在群愚。且各守尔分,勿复空驰驱。哀哉复哀哉,此是命矣夫!

查看伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐。数极自然变化,非是故相反。德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒。秦汉无以相踰越,乃更加其怨酷。宁计生民之命?为利己而自足。的原文及赏析


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【仙吕】【点绛唇】数下皇极,课传《周易》,知天理。饱养玄机,常有那尊道参玄意。

余草木门庭,旂常家世,家淑人黄鹄之悲,先文忠白虹之气,非无曜之妻,尚有文姬之姊,衣冠连于杜曲,姓氏通夫槐里。

安定郡王以黄柑酿酒,谓之洞庭春色,色香味三绝,以饷其犹子麟。

荏染柔木,言缗之丝。温温恭人,维德之基。其维哲人,告之话言,顺之行。其维愚人,覆谓我僭。民各有心。

雅典文柔不足称,希腊诸邦谁与敌?区区小国普鲁士,倏忽成为意志。

【络丝娘】但得你旨赍发到皇都帝里,我怎敢便忘了你这深恩大?自将你一倍加增做十倍,也还表不的我相酬之意。

履德之基,谦德之柄,复德之本,恒德之固,损德之修,益德之裕,困之辨,井德之地,巽德之制,于此九卦能体验,可无大过为德符。

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