王颐赴建州钱监求诗及草书
宋 · 苏轼
我昔识子自武功,寒厅夜语樽酒同。
酒阑烛尽语不尽,倦仆立寐僵屏风。
丁宁劝学不死诀,自言亲受方瞳翁。
嗟余闻道不早悟,醉梦颠倒随盲聋。
迩来忧患苦摧剥,意思萧索如霜蓬。
羡君颜色愈少壮,外慕渐少由中充。
河车挽水灌脑黑,丹砂伏火入颊红。
大梁相逢又东去,但道何日辞樊笼。
未能便乞勾漏令,官曹似是锡与铜。
留诗河上慰离别,草书未暇缘匆匆。
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起观河汉流,步屐响长廓。
泪滴河源浅,愁分曙色明。
相忘河鱼互出没,得性沙鸟鸣关关。
痛惜河梁李都尉,飞将家声善射。
乃作《河复》诗,歌之道路,以致民愿而迎神休,盖守土者之志也。
苏公河复昔非复,彭城河复今仍河。
其时河复决,夺溜浑波淹。
百二河山未定都,金鳌戴主谶原诬。
往在河南佐王宰,王收书画盈数车。
夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭滨之贱老也,而尚父于周。百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非张良之拙说于陈项,而巧言于沛公也。然则张良之言一也,不识其所以合离?合离之由,神明之道也。故彼四贤者,名载于箓图,事
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