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想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。
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酬李袁州嘉祐

唐 · 窦叔向

少年轻会复轻离,老大关心总是悲。

强说前程聊自慰,未知携手定何时。

公才屈指登黄阁,匪服胡颜上赤墀。

想到长安诵佳句,满朝谁念琼枝。

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光芒紫气射牛斗,知音今乏张华。

子之大夫一瓢先生,医之朽者也,高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人,而不意寄来墓志无一字及医,反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼!自是而一瓢先生不传矣,朽矣!

夫人之所谓动者,以昔物不至今,故曰动而非静;我之所谓静者,亦以昔物至今,故曰静而非动。动而非静,以其不来;静而非动,以其不去。然则所造未尝异,所见未尝同。逆之所谓塞,顺之所谓通。苟得其道,复何滞哉?

何者?人则求古于今,谓其住;吾则求今于古,知其不去。今若至古,古应有今;古若至今,今应有古。今而无古,以知不来;古而无今,以知不去。若古不至今,今亦不至古,事各性住于一世,有何物而可去来?然则四象风驰,璇玑电卷,得意毫微,虽速而不转。是以如来,功流万世而常存,道通百劫而弥固。成山假就于始篑,修途托至于初步,果以功业不可朽故也。功业不可朽,故虽在昔而不化。不化故不迁。不迁故,则湛然明矣。故经云:“

休沐定从湖寺去,人生谁有忙閒。

腹藁已破五千卷,举身恨登危楼。

洞精矘眄谁氏子,㥏墨为人如死。

忠臣之魂,孝子之血,历劫磨。

泉石膏肓吾自许,余生应愧山灵。

怕它香已飘零,罗浮梦断,与东君接。

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