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玉帛殊方至,歌钟比屋闻。华夷今一贯,同贺圣明君。
下面是字典迷网小编为大家整理的圣在第十八个字的诗句是玉帛殊方至,歌钟比屋闻。华夷今一贯,同贺明君。

杂曲歌辞。圣明乐

唐 · 张仲素

玉帛殊方至,歌钟比屋闻。华夷今一贯,同贺明君。

九陌祥烟合,千春瑞月明。宫花将苑柳,先发凤凰城。

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帝饮食之寿以康,恒沙世界俱来王,天王神臣忠良。

法天地四时之运,民日用而不知;传祖宗六之心,我无为而自化。

焕乎有文,日讲六经之训;述而不作,思齐累之仁。

抑又闻之,古者重冠礼,将以责成人之道,是人所尤用心者也。数百年来,人不复行。近有孙昌胤者,独发愤行之。既成礼,明日造朝,至外庭,荐笏,言于卿士曰:“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然,曳笏却立,曰:“何预我耶?”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子,何哉独为所不为也。今之命师者大类此。

若颜子操瓢与箪,曾参歌声若出金石,彼得人而师之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?

骨相元知薄,功名敢自期?病侵强健日,闲过明时。

醉生梦死真蟪蛄兮,阅千万岁独有贞柏与玒。

子美之齿少于余。而予学古文,反在其后。天之间,予举进士于有司,见时学者务以言语声偶擿裂,号为时文,以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长,作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之,而子美不顾也。其后,天子患时文之弊,下诏书,讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息,而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时,其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立之士也。

我知山灵川后今岁效职致丰稔,不负天子虑贻我使者羞。

遵渚归鸿度,承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏,空荷明恩。

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