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阳伯即伯阳,伯阳竟安在?大道即人心,万古未尝改。
下面是字典迷网小编为大家整理的尝在第十九个字的诗句是阳伯即伯阳,伯阳竟安在?大道即人心,万古未改。

赠阳伯

明 · 王守仁

阳伯即伯阳,伯阳竟安在?大道即人心,万古未改。

长生在求仁,金丹非外待。

缪矣三十年,于今吾始悔。

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每至劬劳之日,则泣而识之,如是二十五年,屡之先公,冀阴相之,庶几复见此词,以无负付嘱之意。

嗟尔贤人,何乐空谷?有莘幡然起畎亩,傅岩何终版筑

屏风主人家近远,我昔曾过浔阳县,田芦野雁亲见。

臣闻之,履虽鲜不加于枕,冠虽敝不以苴履。夫已在贵宠之位,天子改容而体貌之矣,吏民尝俯伏以敬畏之矣,今而有过,帝令废之可也,退之可也,赐之死可也,灭之可也;若夫束缚之,系緤之,输之司寇,编之徒官,司寇小吏詈骂而榜笞之,殆非所以令众庶见也。夫卑贱者习知尊贵者之一旦,吾亦乃可以加此也,非所以习天下也,非尊尊贵贵之化也。夫天子之所尝敬,众庶之所尝宠,死而死耳,贱人安宜得如此而顿辱之哉!

既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,趋百里外,从乡之先达执经叩问。

贞甫为人伉厉?喜自修饰。介介自持,非其人,未假以词色。遇事,激昂僵仆无所避。尤好观古书,必之名山及浮图、老子之宫。所至扫地焚香,图书充几。闻人有书,多方求之,手自抄写,至数百卷,今世有科举速化之学,皆以通经学古为迂。贞甫独于书知好之如此,盖方进于古而未已也。不幸而病,病已数年,而为书益勤。予甚畏其志,而忧其力之不继,而竟以病死。悲夫!

圣人为屋以居,冀免乎二者之患而已矣,初未有后世华侈之饰也。

而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编,余六七年前见之。

同居长干里,两小无嫌猜,十四为君妇,羞颜未开。

我昔西游边,万里持一剑,风餐不自恤,露宿未厌,栈危余汉烧,山断有秦堑,敢夸胡羊美,但怀巴酒酽。

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