1、大书法家孙过庭云：初学分布，务求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。大文豪苏东坡亦曰：大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂；渐老渐熟，乃造平淡。这是为艺之道；也是为学之道；也是为人之道。

2、在中国传统政治文化理念中，为学与为政是统一的，但当不能弘道及要坚持士人气节之时，隐逸就是一种必然选择。

3、为学之功，不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。用一日之力，便有一日之效。

4、为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学则易者亦难矣。

5、为学切不可师心自用，应该多请教师友，才能开拓眼界，不断进步。

6、京涛春秋正富,前路宏通,为学至诚至专,且精勤勉力之至。

7、为山者基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。

8、方正为人，规矩做事。勤勉为学，明礼向善。尽职为公，爱岗敬业。奉献为乐，常施善心。节俭为家，惠风和畅。忠贞为国，和谐永昌。

9、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。

10、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。王阳明

11、大书法家孙过庭云：初学分布，务求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。大文豪苏东坡亦曰：大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂；渐老渐熟，乃造平淡。这是为艺之道；也是为学之道；也是为人之道。

12、忍耐二字，真无穷受用哉！试观古来圣贤豪杰、大学问、大事业、何一不从忍耐中出？今人一不称意，便发躁舍去，焉有成熟之时乎？我辈为学，当切戒之。

13、书院和蒙学中的学规基于社会和自身发展的需要而有所调适，其核心不出“为学”和管理两端。

14、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不决心到底，岂得见泉源乎？

15、与其说是我给“睁眼瞎”教会了几个字，倒不如说是他们成全了我走上为师为学之路。

16、夫下以言语为学，上以言语为治，世道之所以日降也，而或者见能言之鹦鹉，乃指为凤凰。

17、朱子对该问题的思考，重在解决个人的道德践履问题，而非单纯地构建理论体系，这是把握朱子基本为学精神的基础。