1、如渊远流长的远古文化,积淀深厚的宗教文化,炽盛浓厚的湖湘文化,还有众生仰求的寿文化。
2、以德立身，高风亮节；以德执事，公正廉明；以德修身，德高望重；以德治安，文明和谐；以德施善，慈爱众生；以德育人，身教言传。
3、故上天以老母慈颜现身度众,老母身居五老之天,瑶池闾门倚望,誓愿度尽原灵,故众生如能慎终追远,认母归根,即算得道。
4、庙堂之上的佛陀和菩萨，都是眉目低垂，因为他们不想看众生，看到了众生，就看到疾苦，他们不忍，要出来救世。所以，他们不看众生，只看自己的内心。眉目低垂。不看众生看我心。梦入神机
5、钟离左手画方,右手画圆,左呈青天,右化白云,他的手便是苍穹之界,是上苍之手,掌握苍天众生法则。
6、佛菩萨一直在饶益众生，然因每一众生有不同的根性，而示现不同的缘起来利益众生。
7、聚天下之文人雅士,行众生之风流佳事。
8、其后转而求仙,拜佛悟禅,得大智慧,游历宇宙各方世界之间,探密寻宝,除妖去魔,惠济众生,终于成就一方新天地。
9、如果想成为众生的朋友，要有爱和慈悲。如果想成为众生的精神导师，也要有爱和慈悲。如果想帮助每个人，更要有爱和慈悲。海涛法师
10、震撼感动之余是庆幸,庆幸在末法时代,还有如此持戒精严、勇于荷担如来家业的清净僧团,使我等沉溺众生能有机会亲近、摄受。
12、全球慈济志工庆祝佛诞日，以表对佛祖对父母亲及众生的感恩。接下来，川震一周年，要带大家去看看地震灾民努力维生的状况。
13、那孩子颇为顽劣,此番报应也是顽劣所致,众生随缘,因果循环,天道昭彰,你如实告诉李锋便是了。
14、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”。
15、菩萨作一切功德,都是为了一切众生,真正做到毫不利己,专门利人。
16、这是一种藏舞,名叫金刚舞,也叫跳布扎,目的是为世界和平祈福,为众生驱邪消灾。
17、诸三千恒河沙世界佛国,受佛护持而脱离苦海的百千万亿众生惊见所供奉之佛身突然黯淡无光,佛目闭阖,顿时响起宏大嘹亮的恸哭,声传三界六道。
18、昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜，因为她将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷，万物无一不记得这瞬间但永恒的娇美；朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹，因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅，众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。
19、你算到了他会出现,却没有算到他以天地为局众生为棋布的局,今天就是你的死期!
20、整衣束带,当愿众生,检束善根,不令散失。
21、据说全国爱牙日这天，佛祖曾曰：“众生平等。”你若忽视牙齿让它蛀了，不仅这辈子吃不到东西，下辈子投胎当牙齿！赶快爱护你的牙齿，你的伙伴！
22、为了维护四洲之地的真君香火,胡远等一干高手几乎沤心沥血,竭尽全力,杨南虽不悦自己替身成了众生膜拜的神仙,却也说不出个不字来。
23、窗外，秋雨还在飘飘洒洒，如烟似雾地笼罩着冥冥众生，想着重聚遥遥无期，往事过眼云烟。
24、无修无证，无碍无说，无众生可度，无菩提可人。
25、岁末寒冬，年节将至。除旧布新，国泰民安。风调雨顺，福降众生！
26、方才我听经文中有此一段,‘此法华经亦复如是,能令众生离一切苦,一切病痛,能解一切生死之缚’,小子不明,不知何谓‘生死之缚’?
27、一卦演风雨,从众生牛马到诸佛龙象;一针救浮生,江山苍莽浊酒倾殇;暮起幕落,且看相医载浮沉。
28、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残职。
29、我们必须博爱众生。这样一来不可能的事就变为可能。
30、为众生幸福、社会和谐,我院以“医者仁爱之怀,济世之心,歧黄之术,善爱于民,信达于众”为准则,举旗立誓,承诺掷地,百年坚守,共筑诚信。
31、不错,众生为棋,一掷乾坤!老师兵行险招,弃子保帅不知是福是祸啊!
32、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的‘行为’，包括了思想、言语、和身体的动作三种。
33、功成经历八百劫,牺牲己身以超度众生,终于修成真道,飞升九天之上,得万方诸神拥戴。
34、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
35、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
36、他让你亘古不灭,让你通天彻地,纵横三界;他同时让你时时刻刻生不如死,体悟三界中生灵涂炭,感悟众生悲苦,尝尽世间苦果。
37、近有刀兵之劫,如肯入会,即可过此关劫,超度众生。
38、佛本大医王，中国医神当代掌门人吕超，在穿越时空中，变身无数，用佛医灵药造福世界宇宙无数众生人民的传奇故事！
39、众生必死，死必归土，此谓鬼；魂气归天，此谓神。合鬼与神而享之，教之至也。
40、就是从第一愿到第九愿所修的功德,完全的回向给众生,希望众生同生极乐国,一起都成就佛道。
41、如何能够平定一切,还众生海晏河清?
42、否则自身未了，尚受世间名闻利养种种束缚，焉能教化别人、普利众生？
43、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。
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