1、假如我们从哲学的角度来看的话，人的心灵是具有某种共通性的，只是有的人说出来了，而有的人则不知道如何表述而已。爱默生
2、“民生”一词最早出现在《左传》,所谓“民生在勤,勤则不匮”。
3、其中,荔枝蜜和柑橘蜜的葡萄糖含量高,较易结晶,而龙眼蜂蜜则不容易结晶。
4、磨刀不误砍柴工,宁可少生产一些,也要先把设备维修好,不然欲速则不达。
5、有圆无方则不立;有方无圆则滞泥。
6、夫纯钩,鱼肠之始下型,击则不能断,刺则不能入,及加之砥砺,摩其锋鄂,则水断龙舟,陆团犀甲。
7、把本应昨天做的事情放到今天来做，叫做失时；把应该明天做的事情放到今天来做，叫做失察。失时的结果往往是错失良机，失察的结果常常是欲速则不达。
8、黄河干流上水文测验主要是采用吊船和吊箱测验两种，吊箱测验只适用于低水测验，中、高水期间则不能满足测验需要。
9、静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。
10、境由心生!魔由心化!魔怪虽是幻化之物,也能伤身害命!你们休要轻举妄动,想象自己坐在荆棘林中,身不动则不伤,心不乱则邪魔难犯!
11、【红】人生在世如身处荆棘中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨。学会微笑面对，不去埋怨，随心，随性，随缘，即是悠然。
12、合并有子宫肌瘤的患者，以及下半身肌肉结实之西洋梨体型的患者，减重的效果则不明显。
13、吴敦义指出,有些有急迫性的要赶紧签架构协议,协议里面有早收清单,清单不要铺天盖地,一提就是500、600项,要把有急迫性的列上去,反之则不列。
14、专家认为,古代弄丸等属于抛技,也有蹬技、摔跤等种种娱乐,新出土的一件俑就是右手抓左小臂,至于其意则不清楚。
15、在书写作文标题时，每一个字的第一个字母要大写，但是前置词、冠词、连接词则不需要，除非它是标题中的第一个字。
16、这些问题中有些是有根有据的，有些则不是；但即使它们都是真的，他们都选择掩饰或轻描淡写地处理。
17、盖明德新民固皆欲其止于至善，然非无有以知夫至善之所在，则不能有以得其所当止者而止之，如射者固欲其中人正鹄，然不先有以知其正鹄之所在，则不能有以得其所当中者而中之也。
19、道教认为若不受师,道则不降;而传道度人,须择出身名门、孝于所亲、忠于所君、资性淳良之人。
20、“甜蜜的脾气”是一个形象化的表达，但“甜咖啡”则不是。
21、从潘基文就任的最初几个月看来，他对英文运用自如，法文则不太流利。
22、在土耳其，军队传统上是保卫“土耳其之父”的坚定的世俗主义的，与此不同的是，埃及的将军们则不会暴露他们的政治倾向。
23、那些长于表现技巧的艺术家则不能称真正的艺术家，因为他们的目的是在于满足人的欲望，因此他将自然的艺术、写实艺术的艺术统称做“无目的的艺术”。这类艺术“是一种遭到阉割艺术，不可来。
24、这一片水是卫生的，它首先是由天而降，其次是由地下出来的。那层空气则不卫生，它是从沟渠中出来的。
25、在许多公务接待场合,作为“调节气氛、沟通感情的催化液”,宴则无酒不欢,动则高档名酒,饮则通关互敬,畅则不醉无归。
26、症见善忘，甚则不识家人，表情迟钝，寡言少动，精神恍惚，头晕耳鸣，腰膝酸软，甚至语言不清，语无伦次，饮食起居不能自理，或兼有失语，半身不遂，舌质暗淡或有瘀斑，脉细或涩。
27、也许哲学可以一空依傍,文学可以向壁虚构,但如果历史研究不读书,而能写书写论文,则不出笑话硬伤也难。
28、假如他们没袭击世贸大楼和五角大楼，美国则不会入侵阿富汗或伊拉克。
29、一般的高手做事讲究套路，可是顶级的高手则不让人看出半点套路，就像毕加索作画，随心所欲，笔笔皆谜。
30、导体让电流通过,而绝缘体则不让通过.
31、这孩子小怯大勇,长大了以后如何则不敢说了。
32、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。木心
33、天行不信，则不能成岁；地行不信，则草木不大。
34、但是不要忘了,任何事情都是欲速则不达,支持创业也不能操之过急,更不能盲目,创业热需要冷思考。
35、无事则深忧，有事则不惧。
36、近来有关疫苗接种造成自闭症的医学争议，揭露了人类认知上的某个习性：人天生是以个案例证的方式思考，至于科学方法则不是人的良知良能。
37、以南美“解放者”玻利瓦尔为楷模的查韦斯则不甘心屈从于美国,更不满美国对其内政的干预。
38、以至于今，中国人对于西洋的东西可以如庄子游于濠上而知鱼之乐，而鱼则不能晓得庄子。胡兰成
39、为了避免这个问题，应当在构造函数中初始化复杂属性；然而，对于字符串、布尔值等简单属性则不需要这样做。
40、常人教小童亦可取益。绊已不出入，一益也。授人数次，己亦了此文义，二益也。对之必正衣冠、尊瞻视，三益也。尝以因己以坏人之材为之忧，则不敢堕，四益也。
41、瑰货多藏，则不招怨而怨至矣;器盈志骄，则不召祸而祸来矣。葛洪
42、董必武信奉“民生在勤,勤则不匮;性习于俭,俭以养廉。
43、对于“毒树之果”则不应该排除，它实现了诉讼效益，同时也体现了效益与公正的统一。
44、如果字面意义与外语原词词义无涉，则不是音意兼译的外来词。
45、盖明德新民固皆欲其止于至善，然非无有以知夫至善之所在，则不能有以得其所当止者而止之，如射者固欲其中人正鹄，然不先有以知其正鹄之所在，则不能有以得其所当中者而中之也。
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