1、曾经,先祖对诚信的理解是“真实无妄”,既不欺人,也不自欺。

2、一次无妄天灾,一次精神洗礼,一次绝地重生。

3、三宗四派是无妄境最大的七个门派,门内高手不绝,移山填海,摘星拿月之辈也不是没有,可谓之神仙也。

4、要求学生胸怀天下,以天下为己任,公而无私;诚,真实无妄谓之诚。

5、可能因为他自己才间接惹上这个麻烦的,无妄之祸啊。

6、真是无妄之祸!我们本来正好好的吃烤鱼等你们回来,忽然来了一群帝国兵士,一个个修为都和我一样。

7、注目凝剑锋断水却无痕，独孤九剑腾空出竟带风雷声，闻名已失魂正邪仍有分，杀尽仇寇和奸人我一招制胜，归妹趋无妄无妄趋同人，同人趋大有而成精髓语中深，敌强我则强拆招也如神，九剑威名江湖震问谁与争锋。少司命

8、“诚,信也”,“信,诚也”,“诚者,真实无妄之谓”。

9、《我与胡适》中玉老以红学为中心,坦坦荡荡,有一说一,有二说二,写出真实无妄的历史,周玉老与胡适的交往,是非曲直,和山高水长之情。

10、诚,就是真实无妄,实实在在,没有虚假,没有装饰。

11、林归感觉到劫雷的恐怖气息不在停留,身形一闪远离了劫云的范围,林归可不想成这受无妄之祸,在这雷劫之下就是十个林归也不够劈的。

12、天生无妄之人,有无妄之福,就有无妄之祸。

13、无妄之往得志，言无妄而往，則可以得志也。

14、以静坐法,以餐霞饮露之心,和舍清俗欲之意,瞑想入静,以达到无念无妄之妙境。

15、师兄,我险些给这容我十年的佛门圣地带来无妄之祸。

16、诚,就是真实无妄,实实在在,没有虚假,没有装饰。

17、从伦理学角度来看,诚指的是诚实无欺、真实无妄;信指的是遵守诺言、言行一致。

18、譬以良医之室,病者所存,至如澄神清魂,平心实气,无妄之痾,勿药有喜,所谓纵情蹈道,无假隐括。

19、佛教以一切众生皆有佛性的假设,来说明明心见性以实现和世界共通的可能性,而儒家则通过“诚”——真实无妄的澄明心灵来实现与世界的共通。

20、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

21、即是说人要言由心出、表里一致、真实无妄、信守诺言。

22、诚信的根本精神是真实无妄,求真、求实,尊重客观规律,实事求是。

23、今之學者必要一其説，是不知聖人之意也。无妄之往何之矣，言无妄之世，往無所之也。

24、诚信是古人崇敬的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。

25、古人说,白首如新、倾盖如故,与公子相遇时间虽短,但无妄此生也是再无遗憾。

26、某种程度上,正是有了诸如此类的无妄之忧,才有色情业的顽固存在,也为执法腐败、公权纵容提供了土壤。

27、郭信没注意无妄口吻,把门带上,叫上拖拖踏踏的无妄来到自己平时不怎么开的“环宇牌”。

28、季节变换寒露到，寒露到来天更凉，天凉无妄加衣裳，身体健康更重要；寒露到来祝福到，祝福到来暖洋洋；祝君寒露懒羊羊，天天开心喜羊羊！

29、师兄,我险些给这容我十年的佛门圣地带来无妄之祸。

30、即是说人要言由心出、表里一致、真实无妄、信守诺言。