1、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。

2、“是故无冥冥之志者,无昭昭之明。

3、是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以蓄妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

4、不能生难遭之想,恭敬之心,是故如来以方便说,比丘当知,诸佛出世,难可值遇。

5、是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,是故君子慎其独也。

6、是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡,然后驱而之善,故民之从之也轻。

7、远去的飞鸟，永久的挂念是故林;流浪的船儿，一直的惦记是港湾;奔走的旅人，无论是仓促夜归仍是离家远去，心中千丝万缕、不时惦念的当地，仍是家。

8、是故,九州沧茫,隐无数神奇,其中仙佛道魔,妖怪鬼灵无所不容,无所不具。

9、凡人处世，惟当常寻欢喜。欢喜处自有一番吉样景象。盖喜则动善念，怒则动恶念。是故古语云“人生一善念，善虽未为，而吉神已随之，人生一恶念，恶虽未为，而凶神已随之。”此诚至理也夫！

10、是故鞭扑之子，不从父之教；刑戮之民，不从君之令。

11、是故恫疑虚猲,高跃而不敢进,则秦不能害齐,亦已明矣。

12、是故学然后知不足,教然后知困。

13、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。

14、天象无刑，道褒无名，是故说无我、无人、无众生、无寿者，即达光明。持一正道，内体自性，天地以本为心者也。故动息地中，乃天地之心见也;故无实无虚也;故天地任自然，无为无造也;故物不具存，则不足以备哉！萧鼎

15、是故江淮以南,无冻饿之人,亦无千金之家。

16、是故驽蹇之乘,不骋千里之涂;燕雀之俦,不奋六翮之用;楶棁之材,不荷栋梁之任;斗筲之子,不秉帝王之重。

17、是故,若“维新会”在此次大选成为关键少数,其联盟甚或成为最大在野势力,军国主义飞沙扬砾大肆躁动,东亚局势恐将纷扰不宁。

18、是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。

19、影刃双目中泛起了自信的眼神,看来一点也不像是故弄虚玄。

20、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。

21、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

22、圣人之所以为圣人者，善分民也。圣人不能分民，则犹百姓也。于己不足，安得名圣？是故有事则用，无事则归之于民，唯圣人为善托业于民。民之生也，辟则惠，闭则类。上为一，下为二。

23、夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。

24、夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。列子

25、是故甚爱必大费,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以长久。

26、是故点策蓄血气,顾盼含情性,无笔墨之迹,无机智之状,无刚柔之容,无驰骋之象,若黄帝之道熙熙然,君子之风穆穆然。

27、为人上者，用人虽宜信，然也不可急信。在下者，常视上意所向，而巧以投之，一有偏好，则下必投其所好以诱之。朕于诸艺无所不能，尔等曾见我偏好一艺乎？是故凡艺皆不能溺我。

28、到底是故部疑阵,刻意歪曲他们的调查视线,还是真的是张哲所发,调查员们发生了明显的分歧。

29、夫史者，所以记政治典章因革损益之故，与夫事之成败得失，人之邪正，用以彰善瘅恶，而为法戒于万世，是故圣人之经纶天下，而不患其或敝者，惟有史以维之也。

30、是故甚爱必大费,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以长久。

31、是故其兵不修而戒,不求而得,不约而亲,不令而信。

32、是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。

33、宋祖德2002年以99万买下那辆与杨钰莹有着“千丝万缕”联系的红色保时捷时,令他在娱乐圈名声大噪,这次不过是故计重施。