1、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

2、“不自矜故长”，矜是傲慢，无论是外在和内在对于一切都是有害而无利。

3、在某个领域里最优秀，却又不以此自矜。

4、同一个“矜”字,老子作夸饰、尊大用,主张“不自矜”,孔子则作庄敬持己用,虽讲法各异,但皆从严格律己出发。

5、识达道理，似不能言，有大功德，勿自矜伐。

6、自伐者无功,自矜者不长。老子

7、自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。

8、一位谦虚有礼的修行人，他当然是不自见、不自是、不自伐、不自矜。

9、以王俭的博学多闻，喜欢隶事这种矜奇炫博的游戏，自是理所当然，他本人也确实每以博学自矜。

10、歧者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长。

11、彼时的陈绍基当轴处中,自矜博雅,到处题赠书法。

12、后山之役确实有功于民,但诸位大人难道可以自矜自伐吗?这些盗贼离省城很近,老百姓遭其毒害长达数年,有关官吏本来是难辞其咎的。

13、皇太叔耶律重元妻艳冶自矜,萧观音告诫她“为贵家妇,何必如此”。

14、这就是明亡后李恕谷所批判的“不唯圣道之礼乐兵农不务,即当世之刑名钱谷,亦懵然罔识,而搦管呻吟,自矜有学”。

15、这就是他晚年在给蒋秉南先生赠序中所讲的“贬斥势利,尊崇气节”,以及绝不“侮食自矜,曲学阿世”。

16、以王俭的博学多闻，喜欢隶事这种矜奇炫博的游戏，自是理所当然，他本人也确实每以博学自矜。

17、既征伐四克,威振戎夏,六七年后,以功业自矜,遂留连耽湎,肆行淫暴。

18、真正的学者的治学,是为了自己“因心以会道”,而不是像“为人者”那样“凭誉以显扬”,所以不会侮食自矜,曲学阿世,伪学欺世。

19、相反,西楚霸王项羽虽武功盖世,却因“自矜功伐”,最终兵败垓下,自刎乌江。

20、羕起徒步,一朝处州人之上,形色嚣然,自矜得遇滋甚,诸葛亮虽外接待羕,而内不能善,屡密言先主,羕心大志广,难可保安。

21、我曾饿着肚子，把芦笛自矜的吹，人们嘲笑我的姿态，因为那是我的姿态呀！人们听不惯我的歌，因为那是我的歌呀！艾青

22、汪景祺,自矜其私智小慧,傲睨一切,轻薄天下之人,遂其丧心背义,谤讪君上。

23、歧者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长。

24、这就是明亡后李恕谷所批判的“不唯圣道之礼乐兵农不务,即当世之刑名钱谷,亦懵然罔识,而搦管呻吟,自矜有学”。

25、羕起徒步,一朝处州人之上,形色嚣然,自矜得遇滋甚,诸葛亮虽外接待羕,而内不能善,屡密言先主,羕心大志广,难可保安。