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焉的意思
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焉的诗句
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焉诗句
焉
字在第十六个字的诗句
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【耍孩儿】木贼般合解到当官跪,刀笔吏
焉
能放你!便将白纸取招伏,选剥了裩布无衣。荜澄茄拷打得青皮肿,玄胡索拴缚得狗脊低,你便穿山甲应何济?议论得罪名管仲,毕拨得文案无疑。 -- 【中吕】粉蝶儿_海马闲骑, · 元 · 孙叔顺
我言济宁今不死,济宁有子字希直,外
焉
才华已绝世,内 -- 古诗赠方希直 · 宋 · 叶见泰
问匆匆草草,伊人何许,生生死死,此恨
焉
任。 -- 沁园春 沈三华龄自常熟买舟来问姊病,人天怅隔,悒怏遂归,赋此为别 · 清 · 周之琦
焉
字在第十七个字的诗句
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歌曰:沧浪兮濯缨,风凉兮舞雩。微德人兮
焉
归,以斯道兮金玉。 -- 张丞相咏归亭词二首 其一 · 宋 · 杨万里
余禁所禁垣西,是法厅事也,有古槐数株
焉
。 -- 咏蝉 / 在狱咏蝉 · 唐 · 骆宾王
有蒲与荷兮清泠之池,鱼鸟怀生兮欣欣
焉
。 -- 怀忠堂辞 · 宋 · 王炎
忧郁之际,取而读之,匪慰若人,聊以自解
焉
耳。 -- 至正妓人行(并叙) · 明 · 李祯
苏子得废园于东坡之胁,筑而垣之,作堂
焉
,号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为,因绘雪于四壁之间,无容隙也。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者,苏子居之,真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑,栩栩然若有所适,而方兴也,未觉,为物触而寤。其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。 -- 雪堂问潘邠老 · 宋 · 苏轼
道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯
焉
而悉无有,乃吾所以尤贺者也。 -- 贺进士王参元失火书 · 唐 · 柳宗元
月日,愈再拜:天地之滨,大江之濆,有怪物
焉
,盖非常鳞凡介之品匹俦也。其得水,变化风雨,上下于天不难也。 -- 应科目时与人书 · 唐 · 韩愈
夫以子之不遇时,苟慕义强仁者,皆爱惜
焉
。矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉! -- 送董邵南游河北序 · 唐 · 韩愈
止则操卮执觚,动则挈榼提壶,唯酒是务,
焉
知其余? -- 酒德颂 · 魏晋 · 刘伶
秦汉之所极观,渊云之所颂叹,于是乎存
焉
。 -- 西都赋 · 两汉 · 班固
焉
字在第十八个字的诗句
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无乎内而饰乎外,则是设覆为阱也,祸孰大
焉
;有乎内而不饰乎外,则是焚梓毁璞也,诟孰甚焉!于是有切磋琢磨、镞砺括羽之道,圣人以为重。 -- 送豆卢膺秀才南游序 · 唐 · 柳宗元
豆卢生,内之有者也,余是以好之,而欲其遂
焉
。 -- 送豆卢膺秀才南游序 · 唐 · 柳宗元
“嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者
焉
,又往过之,则为墟矣;有再至、叁至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:“噫!刑戮也。”或曰:“身既死,而其子孙不能有也。”或曰:“死而归之官也。”吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将富贵难守,薄宝而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其 -- 圬者王承福传 · 唐 · 韩愈
今又有有力者当其前矣,聊试仰首一鸣号
焉
,庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手,一投足之劳,而转之清波乎?其哀之,命也;其不哀之,命也;知其在命,而且鸣号之者,亦命也。 -- 应科目时与人书 · 唐 · 韩愈
昔齐攻鲁,求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟
焉
。齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。 -- 昔齐攻鲁,求其岑鼎 · 先秦 · 左丘明
岂有百万义师,一朝卷甲,芟夷斩伐,如草木
焉
!江淮无涯岸之阻,亭壁无藩篱之固。 -- 哀江南赋序 · 南北朝 · 庾信
仰先哲之玄训兮,虽弥高其弗违。匪仁里其
焉
宅兮,匪义迹其焉追?潜服膺以永靓兮,绵日月而不衰。伊中情之信修兮,慕古人之贞节。竦余身而顺止兮,遵绳墨而不跌。志团团以应悬兮,诚心固其如结。旌性行以制佩兮,佩夜光与琼枝。纗幽兰之秋华兮,又缀之以江离。美襞积以酷裂兮,允尘邈而难亏。既姱丽而鲜双兮,非是时之攸珍。奋余荣而莫见兮,播余香而莫闻。幽独守此仄陋兮,敢怠遑而舍勤?幸二八之遌虞兮,喜傅说之生殷。尚前良之遗 -- 思玄赋 · 两汉 · 张衡
晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:“美哉,轮
焉
!美哉,奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。 -- 晋献文子成室 · 先秦 · 佚名
晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧
焉
。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?” -- 襄王不许请隧 · 先秦 · 佚名
岂有百万义师,一朝卷甲,芟夷斩伐,如草木
焉
?江淮无涯岸之阻,亭壁无藩篱之固。 -- 哀江南赋并序 · 南北朝 · 庾信
焉
字在第十九个字的诗句
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纷纷馀子风斯下,独立惟见明星孤,吁嗟杜陵
焉
可呼。 -- 题赵文敏杜陵戴笠图 · 明 · 解缙
志逸而嬉兮得丧以齐,纶不必施兮彼笭箵又
焉
足赍。 -- 渔栖辞 · 元 · 刘崧
权当作蝇头细字批青史,撇过了之乎者也矣
焉
哉。 -- 木皮散人鼓词 · 明 · 贾凫西
【收江南】呀!恰便是骄骢立仗,噤住口不容嘶。将
焉
用彼过谁欤?那知越瘦与秦肥?你这般所为,你这般所为,恨不得啖伊血肉寝伊皮。 -- 戏文·幽闺记 · 元 · 施耐庵
古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问
焉
,取其有益于身而已。是故狂夫之言,圣人择之,刍荛之微,先民询之,舜以天子而询于匹夫,以大知而察及迩言,非苟为谦,诚取善之弘也。三代而下,有学而无问,朋友之交,至于劝善规过足矣,其以义理相咨访,孜孜焉唯进修是急,未之多见也,况流俗乎? -- 问说 · 清 · 刘开
俯观万物,扰扰焉,如江汉之载浮萍;二豪侍侧
焉
,如蜾蠃之与螟蛉。 -- 酒德颂 · 魏晋 · 刘伶
“往者天尝在下,地尝在上,反覆颠倒,未之安固。
焉
得不失度式而常之?天因地动,山陷川起,云散震坏,六合失理,汝又焉得择地而行,趋步商羽?往者群气争存,万物死虑,支体不从,身为泥土,根拔枝殊,咸失其所,汝又焉得束身修行,磬折抱鼓?李牧功而身死,伯宗忠而世绝,进求利而丧身,营爵赏而家灭,汝又焉得挟金玉万亿,只奉君上,而全妻子乎? -- 大人先生传 · 魏晋 · 阮籍
先生过神宫而息,漱吾泉而行,回乎逌而游览
焉
,见薪於阜者,叹曰:“汝将焉以是终乎哉?” -- 大人先生传 · 魏晋 · 阮籍
有二鹊栖其厅事,讫侯之去,鹊亦送之,漳人异
焉
。 -- 异鹊(并叙) · 宋 · 苏轼
白闻天不言而四时行,地不语而百物生。白人
焉
,非天地也,安得不言而知乎?敢剖心析肝,论举身之事,便当谈笔,以明其心。而粗陈其大纲,一快愤懑,惟君侯察焉。 -- 上安州裴长史书 · 唐 · 李白
焉
字在第二十个字的诗句
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-- 荆溪杂兴六首 其五 善权洞 · 明 · 王鏊
老妮目不知书,箧中文字,亦为所持去,此词亦在
焉
。 -- 沁园春 玄旦日先君冀郡公作此示勉敬跋于后 · 元 · 欧阳龙生
季梁止之曰:“天方授楚。楚之羸,其诱我也,君何急
焉
?臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。”公曰:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”对曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。奉盛以告曰:‘洁粢丰盛。’ -- 季梁谏追楚师 · 先秦 · 左丘明
迩者,严嵩罢相,世蕃极刑,差快人意一时称清时
焉
。然严嵩罢相之后,犹之严嵩未相之先而已,非大清明世界也。不及汉文帝远甚。天下之人不直陛下久矣,内外臣工之所知也。知之,不可谓愚。《诗》去:“衮职有阙,惟仲山甫补之。”今日所赖以弼棐匡救,格非而归之正,诸臣责也。夫圣人岂绝无过举哉?古者设官,亮采惠畴足矣,不必责之以谏。保氏掌谏王恶,不必设也。木绳金砺,圣贤不必言之也,乃修斋建醮,相率进香,天桃天药,相率 -- 治安疏 · 明 · 海瑞
至以“上下相孚,才德称位”语不才,则不才有深感
焉
。 夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。 -- 报刘一丈书 · 明 · 宗臣
石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥
焉
。其水之大,倍石渠三之一,亘石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筳席,若限阃奥。水平布其上,流若织文,响若操琴。揭跣而往,折竹扫陈叶,排腐木,可罗胡床十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶?得之日,与石渠同。 -- 永州八记 · 唐 · 柳宗元
永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石
焉
,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。 -- 永州韦使君新堂记 · 唐 · 柳宗元
陈王初丧应、刘,端忧多暇。绿苔生阁,芳尘凝榭。悄
焉
疚怀,不怡中夜。 -- 月赋 · 南北朝 · 谢庄
山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放
焉
,纵其所如,或立于陂田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 -- 放鹤亭记 · 宋 · 苏轼
曰:“若是,则六国无术以自存乎”曰:“奚为其无术也。
焉
独存,虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣,而彼不用也,可慨也夫。” -- 六国论 · 清 · 李桢
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