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我谓水之流兮,始分而终合,夫岂山之峙兮,愈歧而愈弱。
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陇山

近现代 · 谭嗣同

古来形家者流谈山水,云皆源于西北委于东。

三条飞舞趋大海,山筋水脉交相通。

我谓水之流兮,始分而终合,夫岂山之峙兮,愈歧愈弱。

吁嗟乎,水则东入不极之沧溟,山则西出无边之沙漠。

错亘乾坤萃两隅,气象纵横浩寥霩。

昔我持此言,密默不敢论。

足迹遍陇石,了了识本原。

陇石之山崛然起,号召峰峦俱至此。

东南培塿小于拳,杂沓西行万馀里。

渐行渐巨化为一,恍若朝宗汇群水。

其上宽广不可计,肉张骨大状殊异。

欲断不断势相蹙,谁信人间犹有地。

譬如亡秦以上之文章,鼓荡寥天仗真气。

不复矜言小波磔,横空一往茫无际。

策我马,曳我裳,天风终古吹琅琅。

何当直上昆仑巅,旷观天下名山万叠来苍茫。

山苍茫,有终止。

吁嗟乎,山之终兮水之始。

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既归不百步,得乐府行香子一阕,醉立斜阳浩歌去秋霁遥岑。

夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,在韩、魏之野。

混浊世兮胡不扬波而泥淈,众皆醉兮尚可餔糟醨歠。

君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩愁吟。

烟云变化兮或狗状而人形,风涛汹涌兮或崖立天平。

细占其进修之功,日有异而月不同,仅越四春秋已英发

元至顺二年,渔人获之,售于尚德之父世珪,迄今尚德

玉带生,文信国所遗砚也。予见之吴下,既摹其铭装池之,且为之歌曰:

法驾时幸临,乃以观民风、体民情,匪为逸乐无事空行。

江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。

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