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阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,戏嘲盗视汝目瞽。
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昼月

唐 · 韩愈

玉盌不磨著泥土,青天孔出白石补。

兔入臼藏蛙缩肚,桂树枯株女闭户。

阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,戏嘲视汝目瞽。

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如今薄俗殊不然,加大凌贵等土苴;伯夷、蹠无定名,信口翻掀唇舌哆。

故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之

尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣

宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。

【得胜令】我可也须识报恩珠,怎敢便不饮泉余!若非你肯发慈悲念,准替咱存留冻饿躯?嗟吁!还说甚有学问千金赋,踌躇,干着了荐贤良一纸书。

阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,戏嘲视汝目瞽。

及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以言。词曰:

流离异乡几寒暑,慈母守义志节如霜明,平归来闾里惊。

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