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令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。
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商鞅立木建信

两汉 · 司马迁

令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。

于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。

查看令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。的原文及赏析


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遂乃去玄览,应世宾,肇弱巾于东宫,并羽仪英伦,践宣德之秘庭,翼明后于紫宸。

愈尝从事于汴徐二府,屡道于两府间,亲祭其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云:南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上,不肯出师救;爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来时,睢阳之人,不食月余日矣!云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!”因拔所佩刀,断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊,皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意,即驰去;将出城,抽矢射佛寺浮

夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。

唐人髙骈始凿新渠,缭出府城之北,然犹合旧渚。

屈原既放,三年不得复见。竭知尽忠而蔽障谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之?”

鄙人无状,窃有志焉,而书籍无从广购,又困饥寒,衣食日不暇给,惧此事终已废弃。

师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

我,不与将伐我,不如与之。彼狃于得地,必请他人,他人不与,必向之以兵,然后我得免于思,而待事之变矣。

清川华薄,恒寄兴于名流;彩笔瑶笺,每留情胜赏。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征色,发于声,而后喻。

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