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吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。
下面是字典迷网小编为大家整理的于在第十七个字的诗句是吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾下。

醒心亭记

宋 · 曾巩

滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。

既又直丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。

凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。

或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。

故即其所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。

噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。

虽然,公之乐,吾能言之。

吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾下。

天下之学者,皆为材且良;夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜,公乐也。

一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所寄意于此也。

若公之贤,韩子殁数百年而始有之。

今同游之宾客,尚未知公之难遇也。

后百千年,有慕公之为人而览公之迹,思欲见之,有不可及之叹,然后知公之难遇也。

则凡同游于此者,其可不喜且幸欤!而巩也,又得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。

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风露浩然,毛发森爽,遂命苍头奴横小笛舵尾,作悠扬杳渺之声,使人真有乘杳飞举想也。

故议者不见于异时之所就,而得以寘疑当日之自将。

使其不为三子之累,则后日之笔当不至轻掷也。

梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得心,书之法度必资于学。

爱公好诗又能多,老夫何有更横戈,奈此思百战何。

客有过余而和之曰:维子之乐兮固放情丘壑,逢时之清兮胡不徼世之名誉。

昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万清流山下,生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。

何圣贤亦不能免于厄兮,或毁于臧,或畏匡。

音韵低黯,辞情跌宕,庶几哀而不怨,有益幽忧憔悴者。

古来形家者流谈山水,云皆源于西北委东。

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