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子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
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论语十则

先秦 · 佚名

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)

子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)

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子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕!己所不欲,勿施于人。”

淮南金椎辟阳颅,匈奴偶人射郅都,若曹冠韝胡为

“今子乃以鸱枭而笑凤皇,执蝘蜓而嘲龟龙,不亦病?子之笑我玄之尚白,吾亦笑子病甚,不遇俞跗与扁鹊也,悲夫!”

况仆本庸劣,越在荒蛮。声名莫达,进取常艰。赖早闻训诲,免终堕于愚顽。

或曰:“邪说之害正也,宜放而绝之。此书之不泯,其可?”对曰:“君子之禁邪说也,固将明其说于天下,使当世之人皆知其说之不可从,然后以禁则齐﹔使后世之人皆知其说之不可为,然后以戒则明﹔岂必灭其籍哉?放而绝之,莫善于是。是以孟子之书,有为神农之言者,有为墨子之言者,皆着而非之。至于此书之作,则上继春秋,下至秦、汉之起,二百四五十年之间,载其行事,固不可得而废也。”此书有高诱注者二十一篇,或曰三十二篇,

人生意气足,可惜奈此明月青天何!昔者介推何为自焚于绵上,屈平胡为乎自沈于汩罗。

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越瓯吴荚聊浇书,匪慕炼玉烧丹垆,金堇汉武何为

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