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食物有所妨,肴核宜弃置。
下面是字典迷网小编为大家整理的宜在第八个字的诗句是食物有所妨,肴核弃置。

齿落

明 · 吴俨

我年六十一,已落第三齿。

若更活数年,所存知有几。

刚风着唇吻,利与剑戟比。

岂待入腹中,而后疾病起。

譬若建重门,一扉常自启。

外侮窥其间,孰御而能止。

又若筑长堰,隙穴不容蚁。

今已决寻丈,不竭安肯已。

或言死与生,其机不在此。

不见张相国,齿尽乃食乳。

髫龀若编贝,或有短折死。

此虽释吾忧,终焉非至理。

齿落竟何悲,不落亦何喜。

但愿不肿痛,叫号动邻里。

食物有所妨,肴核弃置。

朝夕啖粥糜,其味固自美。

出言有所妨,对客宜少语。

况我之所病,正在伤烦易。

忆我初落时,掩口含羞耻。

只今落已惯,与不落相似。

作诗记岁月,亦漫戏云尔。

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出言有所妨,对客少语。

琴罢更无事,尽长读书。

凛秋无雪雪乃有,在玉塞崇山山之后。

学仙笑彼金盘妄,咏欣兹玉乳浮。

石壁严宝坊,泉甘杞菊。

秀色报虚幌,幽欣衲衫。

博爱之谓仁,行而之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。

快哉天下乐,一釂百觞。

爱此佳名重九,随对、秋菊持醪。

参禅诚滑稽,煮箦笑鬨。

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