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师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”
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师旷论学

两汉 · 刘向

晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”

师旷曰:“何不炳烛乎?”

平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”

师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”

平公曰:“善哉!”。

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潏汨沸渭兮澎湃奔波而霈来,崩腾覆溺兮夫岂河伯不仁。

古虽扰攘之际,犹有贤能若是之众,况今太宁,岂曰无?在君上用之而已。

苟行此道,则何虑不跨两汉、轶三代,然后践五帝、三皇涂哉。

我欲运南山之石,炼汾水之钢,选邓林之乔木,采渭川修篁,访名匠于鲁宋,在此百丈崖上,造成七十二座跨水梁。

呼吸通玄真,有谷下俯翠屏,五封昼锦封龙,何啻海上浮沤。

或悬一发于碍风回日之高标,或藏一缕于停云隐雾深松。

曾子以子游之言告于有子。有子曰:“然!吾固曰非夫子言也。”曾子曰:“子何以知之?”有子曰:“夫子制于中都:四寸之棺,五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇,将之荆,盖先之以子夏,又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”

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