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嘉定之曲江里有孝子李维煌,字裕光。父岩士,生孝子十年殁,家无旨畜,母针衽以供孝子出就外塾。泣曰:“养亲,儿职也。儿不养母,乃藉母养儿,儿心何安!”遂弃书史,勤耕作,市珍怪之食,进之母,而己甘食淡焉。母病喉,勺饮,喀喀不下者三昼夜矣。孝子呼天求救,母梦神人刺以针曰:“哀而子之孝也。”觉,一汗而愈。雍正七年秋,海风起,城中生波涛,孝子居故穿漏,夜半屋摇摇然,孝子趋负母,伏几下。俄而前后庐舍崩,所避处独
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李孝子传

清 · 袁枚

嘉定之曲江里有孝子李维煌,字裕光。父岩,生孝子十年殁,家无旨畜,母针衽以供孝子出就外塾。泣曰:“养亲,儿职也。儿不养母,乃藉母养儿,儿心何安!”遂弃书史,勤耕作,市珍怪之食,进之母,而己甘食淡焉。母病喉,勺饮,喀喀不下者三昼夜矣。孝子呼天求救,母梦神人刺以针曰:“哀而子之孝也。”觉,一汗而愈。雍正七年秋,海风起,城中生波涛,孝子居故穿漏,夜半屋摇摇然,孝子趋负母,伏几下。俄而前后庐舍崩,所避处独完。

孝子父亡逾年,大父亦亡。及其莽也,时届严寒,体故赢,手炭土,僵大雪中。治冢匠数人,蕴火覆之,沦以汤,乃苏,年五十五卒。卒时抱母大恸,嘱其孤某善事大母。

相传其幼时,居父丧,寝苫块中,哀号三年,每出入,邻人指曰:小孝子,小孝子。盖其天性然也。乾隆三十年,大吏闻于朝,建坊曲江里,立祠其旁。

论曰:《孝经》一书,圣人所以为人子训者至矣。然世人方读书以求孝,而李孝氏子独因孝以废书,何耶?中庸曰: “率性之谓道,修道之谓教。”古之人能率其性者,无俟于教也。不然,慈乌反哺,羔羊跪乳,使彼所读何书哉?

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可恨行阵士,赴战各贪生!阃内谋不施,阃外无能。

舞罢入坐余火温,烹茶巨枕为君吞。眼中奇惟见君,我诚寥落不足云。

行军主簿杨修,见传“鸡肋”二字,便教随行军,各收拾行装,准备归程。有人报知夏侯惇。惇大惊,遂请杨修至帐中问曰:“公何收拾行装?”修曰:“以今夜号令,便知魏王不日将退兵归也:鸡肋者,食之无肉,弃之有味。今进不能胜,退恐人笑,在此无益,不如早归:来日魏王必班师矣。故先收拾行装,免得临行慌乱。”夏侯惇曰:“公真知魏王肺腑也!”遂亦收拾行装。于是寨中诸将,无不准备归计。

开元二十四年夏,盛暑。奉敕使大将军高力赐宰臣白羽扇,某与焉,窃有所感,立献赋曰:

清晨射猎至中夜,苍兕玄熊纷可藉;国中壮力已殚,秦寇东来遣谁射?

白盐赤甲天下雄,拔地突兀摩苍穹,凛然猛抚长剑,空有豪健无雍容,不令气象少渟滀,常恨天地无全功。

缓者,後於事;吝於财者,失所亲;信小人者,失

禄食无功我自知,汝曹何以报明时?为农为亦奚异,事国事亲惟不欺。

若问公堂阶下吏,便是三瑞堂前门生前进

以智斗力斯获之,食虎肉兮寝虎皮,吁唾壮知为谁。

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