其人文行久为乡闾所称，而守道安贫，不营仕进，苟无荐引，则遂弃于圣时。
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荐布衣苏洵状
宋 · 欧阳修
右，臣猥以庸虚，叨尘侍从，无所裨补，常愧心颜。
窃慕古人荐贤推善之意，以谓为时得士，亦报国之一端。
往时自国家下诏书戒时文，讽励学者以近古，盖白天圣迄今二十余年，通经学古、履忠守道之士，所得不可胜数。
而四海之广，不能无山岩草野之遗，其自重者既伏而不出，故朝廷亦莫得而闻，此乃如臣等辈所宜求而上达也。
伏见眉州布衣苏洵，履行淳固，性识明达，亦尝一举有司，不中，遂退而力学。
其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有用。
其所撰《权书》、《衡论》、《机策》二十篇，辞辩闳伟，博于古而宜于今，实有用之言，非特能文之士也。
其人文行久为乡闾所称，而守道安贫，不营仕进，苟无荐引，则遂弃于圣时。
其所撰书二十篇，臣谨随状上进。
伏望圣慈下两制看详，如有可采，乞赐甄录。
谨具状奏闻，伏候敕旨。
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方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。
【贺新郎】诸军众将一周遭，小心的下寨安营，在意的提铃喝号。七禁令五十四斩从公道，叮咛，休犯法违条。卷旌旗停斧钺，卧鞭链竖枪刀，悄悄的各依队伍休喧闹。解鞍松战马，卸甲脱征袍。
九州皆有名山以为镇，而洛阳天下中，周营汉都，自古常以王者制度临四方，宜其山川之势雄深伟丽，以壮万邦之所瞻。
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