英雄之言
唐 · 罗隐
物之所以有韬晦者,防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也,冠屦焉,衣服焉。其所以异者,退逊之心、正廉之节,不常其性耳。视玉帛而取之者,则曰牵于寒饿;视家国而取之者,则曰救彼涂炭。牵于寒饿者,无得而言矣。救彼涂炭者,则宜以百姓心为心。而西刘则曰:“居宜如是”,楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节,盖以视其靡曼骄崇,然后生其谋耳。为英雄者犹若是,况常人乎?是以峻宇逸游,不为人所窥者,鲜也。
查看物之所以有韬晦者,防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也,冠屦焉,衣服焉。其所以异者,退逊之心、正廉之节,不常其性耳。视玉帛而取之者,则曰牵于寒饿;视家国而取之者,则曰救彼涂炭。牵于寒饿者,无得而言矣。救彼涂炭者,则宜以百姓心为心。而西刘则曰:“居宜如是”,楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节,盖以视其靡曼骄崇,然后生其谋耳。为英雄者犹若是,况常人乎?是以峻宇逸游,不为人所窥者,鲜也。的原文及赏析
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昆山璞玉仍韬耀,郤林新桂待华滋。
每日学按龙韬,演习虎略。初开教,若论功劳,则俺先来到。
达生贵忘机,韬精齐得丧。
眷昔阳谏议,韬光此夷犹。
追随谈姓俱韬晦,邂逅涪翁并发挥。
待访安期生,韬精栖岩谷。
犹疑雪月竞,韬玉无处求。
泽畔羊裘未韬晦,雪中鹤氅太清狂。
归来万喜脱韬缠,不是顽仙即醉仙。
衒玉非求售,韬光亦解潜。
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