余家藏黄大痴山水，曰《浮岚暖翠图》，因以名亭。
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赠郑汝器歌
明 · 宋琬
近代八分复何有，专家独让莆田叟。
莆田宋珏，善八分书。
作者纷纷祖唐隶，臃肿支离转粗丑。
郑君博物饶天姿，书法遒劲多离奇。
老笔纵横森剑戟，尺幅光怪盘蛟螭。
大书径尺悬赑屃，仿佛再见峄山碑。
家藏图书半秦汉，陈仓石鼓宣王诗。
岣嵝传疑夏王禹，之罘篆刻丞相斯。
缥缃卷帙各精好，岩搜壑剔将无遗。
我来焚香肆展阅，神游三代观鼎彝。
主人爱客出斗酒，高斋日午桐阴移。
况复髯兄善豪饮，醉挥三百金屈卮。
君从壁上观人醉，独踞匡床作奇字。
泼墨淋漓四座惊，咫尺苍茫风雨至。
昔我持节陇首经。
磨洗中郎《郙阁铭》，会将什袭称双绝。
置向浮岚暖翠亭。
余家藏黄大痴山水，曰《浮岚暖翠图》，因以名亭。
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一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
陇西李朝威叙而叹曰：“五虫之长，必以灵者，别斯见矣。人，裸也，移信鳞虫。洞庭含纳大直，钱塘迅疾磊落，宜有承焉。嘏咏而不载，独可邻其境。愚义之，为斯文。”
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