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宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。
下面是字典迷网小编为大家整理的之在第十一个字的诗句是宣王死,湣王立,好一一听,处士逃。

滥竽充数

先秦 · 韩非

齐宣王使人吹竽,必三百人。

南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。

宣王死,湣王立,好一一听,处士逃。

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于鄢,远也,犹曰取之其母怀之云尔,甚之也。

晋侯求之,不获,以绵上为田。曰:“以志吾过,且旌善人。”

莲之爱,同予者何人?牡丹爱,宜乎众矣。

愚以为营中之事,悉以咨,必能使行阵和睦,优劣得所。

愿陛下托臣以讨贼兴复效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。

关羽、张飞等不悦,先主解曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

且夫天下非小弱也,雍州地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为

秦王怀贪鄙之心,行自奋智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。孤独而有之,故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。

鄙谚曰:“前事之不忘,后事师也。”是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣。

公输盘曰:“不可,吾既已言王矣。”

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