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李将军言:部曲尝掠人妻,既数年,携之南征,值其故夫,一见恸绝;问其夫已纳新妇,则兵之故妻也。四人皆大哭,各反其妻而去。予为作《浮萍兔丝篇》。
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浮萍兔丝篇

清 · 施闰章

李将军言:部曲尝掠人妻,既数年,携之南征,值其故夫,一见恸绝;问其夫已纳新妇,则兵之故妻也。四人皆大哭,各反妻而去。予为作《浮萍兔丝篇》。

浮萍寄洪波,飘飘束复西。

兔丝罥乔柯,袅袅复离披。

兔丝断有日,浮萍合有时;

浮萍语兔丝,离合安可知!

健儿东南征,马上倾城姿;

轻罗作障面,顾盼生光仪。

故夫从旁窥,拭目惊且疑;

长跪问健儿:“毋乃贱子妻?

贱子分已断,买妇商山陲;

但愿一相见,永诀从此辞。”

相见肝肠绝,健儿心乍悲,自言“亦有妇,商山生别离,我戍十余载,不知从阿谁?

尔妇既我乡,便可会路歧。”

宁知商山妇,复向健儿啼:

“本执君箕帚,弃我忽如遗。”

黄雀从乌飞,比翼长参差,雄飞占新巢,雌伏思旧枝。

两雄相顾诧,各自还其雌。

雌雄一时合,双泪沾裳衣。

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今世之官,自九卿、百执事,外至一郡县吏,非无贵官大职可以行其道也。然县越其封,郡逾其境,虽贤守长不得行,以有守也。吏部之官不得理兵部,鸿胪之卿不得理光禄,以其有司也。若天下之失得,生民之利害,社稷之大计,惟所见闻而不系职司者,独宰相可行之,谏官可言之尔。故士学古怀道者,仕于时,不得为宰相,必为谏官,谏官虽卑,与宰相等。天子曰不可,宰相曰可,天子曰然,宰相曰不然,坐乎庙堂之上,与天子相可否者,宰相

故不终其天年,而大自割繁其于世俗也。是以山中之木,本大而莫伤。吹万数窍,忽焉自已。夫雁之不存,无其质而浊文。死生无变,而龟之是宝知吉凶也。故至人清其质而浊其文,死而无变而未始有之。夫剔言者怀道之谈也,折变者毁德之端也,气分者一身之疾也,二心者万物之患也。故夫装束马轼者行以离支,虑在成败者坐而求敌,逾阻攻险者赵氏之人也,举山填海者燕楚之人也。庄周见其若此,故述道德之妙,叙无为之本。寓言以广之,假物

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