1、那些将三青年投入火窑中的君王的仆役，仍不断用石油、沥青、麻屑和碎柴增加火势。

2、君臣之间,也应仿效这种关系,而不能一味不负责任地赞同君王,“若以水济水,谁能食之?若琴瑟专一,谁能听之?同之不可也如是。

3、雁序分飞自可惊，纳还官诰不求荣。身边自有君王赦，脱却风尘过此生。略地攻城志已酬？陈辞欲伴赤松游。时人苦把功名恋，只怕功名不到头。施耐庵

4、醉在君王怀，梦回大唐爱。李玉刚

5、但是,牡丹虽好,难敌寒霜,长生殿的誓言犹在,在生死之间,那个已年近七旬的君王,舍了美人保全了自己,杨贵妃最终“宛转蛾眉马前死”。

6、君王社稷、黎民百姓之事谓之为大义;人伦情长、兄弟手足是为小义。

7、任你功高盖世也不敌君王权威。

8、衣食住行乃是保国安民之本,历代君王注重民生首先就是从这四个方面着手,而商人从商也多是奔这个方向而去,了不起大钱赚不着总也不至于赔本就是了。

9、阳光的酒调得很淡，却很醇，浅浅地斟在每一个杯形的小野花里。到底是一位怎样的君王要举行野宴？何必把每个角落都布置得这样豪华雅致呢？让走过的人都不免自觉寒酸了。

10、半梦半醒的贵公子，醉眼迷离，声模糊；手握醒酒汤的小王爷，眼角轻扬，声色柔；半敛衣裳的俏将军，眼挂桃花，声腻宠；最是销魂春闺梦醒少君王，轻拥红颜，声有魅。墨宝非宝

11、读诗可以培养想象力、增强观察力、提高合群性、学会讽喻、懂得孝敬父母、辅佐君王,而且可以从中获得很多科学知识。

12、此时距高祖立国已有好几十年,经过几代有为君王的治理,大汉国势昌盛,人民富足,官道上商旅行人络绎不绝,人数着实不少。

13、犹大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中，并不是最小的。因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。

14、西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。（西门豹解释说：“我听说实行王道的君王使人民富足；实施霸道的君王使士富足；只有亡国之君才使各种府库充足。）亡国富库的出处。刘安

15、罗林一样纵身而起,极目远望,魁梧的身躯微微一颤,咬紧牙关道:“该死的……是君王级的强者来了,君王级……”。

16、莫庄闻言,朗然一笑,道:鹰头帐与君王同列,口无戏言,成命不违。

17、天无二日,民无二主,若当真有金兀术口中所说的两个大宋君王隔江对峙的一天,他自然会让臣下们明白,应当做一个什么样的选择。

18、为了国家全局,即使含冤受屈,顶撞君王,甚至招怨惹祸,弄得晚年丧子,仍然是舍生忘死,大功无私,无怨无悔。

19、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！辛弃疾

20、古人的君王，如果是个昏君，老百姓对他恨之入骨，如果是个明君，人民对他敬若神明。

21、比如,它强调人要懂得报四恩:天地造化恩,父母生育恩,君王水土恩,师长训导恩。

22、金凤邻铜雀，漳河望邺城。君王无处所，台榭若平生。舞席纷何就，歌梁俨未倾。西陵松檟冷，谁见绮罗情。

23、君王规定带他们进宫的期限一满，宦官长就领他们进见拿步高。

24、自古以来许多君王，都有成事不得已的苦衷，高处不胜寒的王座之上，他们其实也有厌烦这孤寂人生的时刻，自嘲地称自己寡人，也是一种自伤。

25、曹操须髯如戟,深邃的眼眸在三人身上逐一打量过去,一股浑然天成的“君王”。

26、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。白居易

27、神圣罗马帝国的君王查理五世曾发誓要当上帝守护者，而今，却要用异教徒的刀剑去壮大自己的军队，恐吓敌军。

28、他要挫折王子的骄气；他向地上的君王显威可畏。

29、很多的作者都不愿把君王写得像个君王,观历史上众君王,心软的只有死话一修,特别是在战乱的时代,就算是爱民也是功利之心。

30、就是耶路撒冷和犹大的城邑，并耶路撒冷的君王与首领，使这城邑荒凉，令人惊骇，嗤笑，咒诅，正如今日一样。

31、但是后来,形势变化,闻道阿娇失恩宠,千金买赋要君王。

32、临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

33、即使君王当下按住怒火不发作,他仍将衔恨在心,等待将来清算的那一天。

34、李煜不肖枉为一代君王,即位十五年,不通政务,不知兵事,一味地舞文弄墨,词宗又怎样?因为自己的昏庸,十万金戈一战而降,三千里地拱手相让。

35、乱世里的君王本就要狮子的凶狠狐狸的狡诈，贤德是做给天下人看的，哪里要你真正的贤德，看上去贤德就可以了。

36、舟水之喻：舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。

37、一朝扬汝名天下,也学君王著赭黄。

38、真正仁善贤明的君王，靠的不是武力，而是百姓。只有让自己的百姓衣食无缺，富足安定，这才是明君！周梦

39、贤明的君王，表彰民众的美德，鼓励民众的善行，所以没有败坏道德的事，也没有不遵守法度的人，因而无须用赏也无须用罚。