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焉的意思
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焉的诗句
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焉诗句
焉
字在第十六个字的诗句
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奈何天下俱若然,吾与东野安得不泯
焉
。 -- 还东野诗 · 宋 · 王令
问风雨连宵,西施曾葬,凤凰再降,萧史
焉
居。 -- 沁园春 长夏少事,抚枕辄睡,梦境荒忽,不一而足,因集古人梦事成篇 · 清 · 曹贞吉
一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸
焉
。 -- 阿房宫赋 · 唐 · 杜牧
彼佐天子相天下者,举而加焉,指而使
焉
,条其纲纪而盈缩焉,齐其法制而整顿焉;犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士,使称其职;居天下之人,使安其业。视都知野,视野知国,视国知天下,其远迩细大,可手据其图而究焉,犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之,使无所德;不能者退而休之,亦莫敢愠。不炫能,不矜名,不亲小劳,不侵众官,日与天下之英才,讨论其大经,犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣 -- 梓人传 · 唐 · 柳宗元
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通
焉
。崔子弑之。 -- 晏子不死君难 · 先秦 · 左丘明
惟其昏愚,不知逃遁,故复有周公之说
焉
。 -- 后廿九日复上宰相书 · 唐 · 韩愈
时无文范,人非策权,龙衣逝矣,鱼服困
焉
。 -- 大哀赋 · 明 · 夏完淳
叹臣之壮也,如人何事,身将隐矣,于世
焉
求。 -- 洞庭春色 甲辰除夕怀西樵司勋阮亭主客 · 清 · 陈维崧
嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽
焉
? -- 杕杜 · 未知 · 未知
嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽
焉
? -- 杕杜 · 未知 · 未知
焉
字在第十七个字的诗句
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〈公罢颍州,退居于陈,辙为陈学官,时请见
焉
。 -- 吕司空挽词三首 · 宋 · 苏辙
歌曰:沧浪兮濯缨,风凉兮舞雩。微德人兮
焉
归,以斯道兮金玉。 -- 张丞相咏归亭词二首 其一 · 宋 · 杨万里
余禁所禁垣西,是法厅事也,有古槐数株
焉
。 -- 咏蝉 / 在狱咏蝉 · 唐 · 骆宾王
有蒲与荷兮清泠之池,鱼鸟怀生兮欣欣
焉
。 -- 怀忠堂辞 · 宋 · 王炎
忧郁之际,取而读之,匪慰若人,聊以自解
焉
耳。 -- 至正妓人行(并叙) · 明 · 李祯
苏子得废园于东坡之胁,筑而垣之,作堂
焉
,号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为,因绘雪于四壁之间,无容隙也。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者,苏子居之,真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑,栩栩然若有所适,而方兴也,未觉,为物触而寤。其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。 -- 雪堂问潘邠老 · 宋 · 苏轼
道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯
焉
而悉无有,乃吾所以尤贺者也。 -- 贺进士王参元失火书 · 唐 · 柳宗元
月日,愈再拜:天地之滨,大江之濆,有怪物
焉
,盖非常鳞凡介之品匹俦也。其得水,变化风雨,上下于天不难也。 -- 应科目时与人书 · 唐 · 韩愈
夫以子之不遇时,苟慕义强仁者,皆爱惜
焉
。矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉! -- 送董邵南游河北序 · 唐 · 韩愈
止则操卮执觚,动则挈榼提壶,唯酒是务,
焉
知其余? -- 酒德颂 · 魏晋 · 刘伶
焉
字在第十八个字的诗句
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无乎内而饰乎外,则是设覆为阱也,祸孰大
焉
;有乎内而不饰乎外,则是焚梓毁璞也,诟孰甚焉!于是有切磋琢磨、镞砺括羽之道,圣人以为重。 -- 送豆卢膺秀才南游序 · 唐 · 柳宗元
豆卢生,内之有者也,余是以好之,而欲其遂
焉
。 -- 送豆卢膺秀才南游序 · 唐 · 柳宗元
“嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者
焉
,又往过之,则为墟矣;有再至、叁至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:“噫!刑戮也。”或曰:“身既死,而其子孙不能有也。”或曰:“死而归之官也。”吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将富贵难守,薄宝而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其 -- 圬者王承福传 · 唐 · 韩愈
今又有有力者当其前矣,聊试仰首一鸣号
焉
,庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手,一投足之劳,而转之清波乎?其哀之,命也;其不哀之,命也;知其在命,而且鸣号之者,亦命也。 -- 应科目时与人书 · 唐 · 韩愈
昔齐攻鲁,求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟
焉
。齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。 -- 昔齐攻鲁,求其岑鼎 · 先秦 · 左丘明
岂有百万义师,一朝卷甲,芟夷斩伐,如草木
焉
!江淮无涯岸之阻,亭壁无藩篱之固。 -- 哀江南赋序 · 南北朝 · 庾信
仰先哲之玄训兮,虽弥高其弗违。匪仁里其
焉
宅兮,匪义迹其焉追?潜服膺以永靓兮,绵日月而不衰。伊中情之信修兮,慕古人之贞节。竦余身而顺止兮,遵绳墨而不跌。志团团以应悬兮,诚心固其如结。旌性行以制佩兮,佩夜光与琼枝。纗幽兰之秋华兮,又缀之以江离。美襞积以酷裂兮,允尘邈而难亏。既姱丽而鲜双兮,非是时之攸珍。奋余荣而莫见兮,播余香而莫闻。幽独守此仄陋兮,敢怠遑而舍勤?幸二八之遌虞兮,喜傅说之生殷。尚前良之遗 -- 思玄赋 · 两汉 · 张衡
晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:“美哉,轮
焉
!美哉,奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。 -- 晋献文子成室 · 先秦 · 佚名
晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧
焉
。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?” -- 襄王不许请隧 · 先秦 · 佚名
岂有百万义师,一朝卷甲,芟夷斩伐,如草木
焉
?江淮无涯岸之阻,亭壁无藩篱之固。 -- 哀江南赋并序 · 南北朝 · 庾信
焉
字在第十九个字的诗句
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而四望有扫叶楼,去吾家不一里,乃未始一至
焉
。 -- 登扫叶楼记 · 清 · 管同
焉
字在第二十个字的诗句
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洸洸武臣,耀雄剑兮清边尘。威戎夷兮率土来宾,
焉
用轻裙之妓女,长袖之才人。 -- 裴将军剑舞赋附歌 · 唐 · 乔潭
世有臣子心,能如木兰节,忠孝两不渝,千古之名
焉
可灭! -- 木兰歌 · 唐 · 韦元甫
-- 荆溪杂兴六首 其五 善权洞 · 明 · 王鏊
老妮目不知书,箧中文字,亦为所持去,此词亦在
焉
。 -- 沁园春 玄旦日先君冀郡公作此示勉敬跋于后 · 元 · 欧阳龙生
季梁止之曰:“天方授楚。楚之羸,其诱我也,君何急
焉
?臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。”公曰:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”对曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。奉盛以告曰:‘洁粢丰盛。’ -- 季梁谏追楚师 · 先秦 · 左丘明
迩者,严嵩罢相,世蕃极刑,差快人意一时称清时
焉
。然严嵩罢相之后,犹之严嵩未相之先而已,非大清明世界也。不及汉文帝远甚。天下之人不直陛下久矣,内外臣工之所知也。知之,不可谓愚。《诗》去:“衮职有阙,惟仲山甫补之。”今日所赖以弼棐匡救,格非而归之正,诸臣责也。夫圣人岂绝无过举哉?古者设官,亮采惠畴足矣,不必责之以谏。保氏掌谏王恶,不必设也。木绳金砺,圣贤不必言之也,乃修斋建醮,相率进香,天桃天药,相率 -- 治安疏 · 明 · 海瑞
至以“上下相孚,才德称位”语不才,则不才有深感
焉
。 夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。 -- 报刘一丈书 · 明 · 宗臣
石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥
焉
。其水之大,倍石渠三之一,亘石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筳席,若限阃奥。水平布其上,流若织文,响若操琴。揭跣而往,折竹扫陈叶,排腐木,可罗胡床十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶?得之日,与石渠同。 -- 永州八记 · 唐 · 柳宗元
永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石
焉
,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。 -- 永州韦使君新堂记 · 唐 · 柳宗元
陈王初丧应、刘,端忧多暇。绿苔生阁,芳尘凝榭。悄
焉
疚怀,不怡中夜。 -- 月赋 · 南北朝 · 谢庄
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