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前者何曾是山水,从兹无所不精神。
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同雪公游千顶纪事十首 其四

明 · 释函可

经过七里泉声热,欲洗袈裟未有尘。

前者何曾是山水,从兹无不精神。

松阴短短露双塔,梵宇峨峨见一人。

却喜冻桃初摘下,石坪分啖不辞频。

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一朝有王命,命尔求母任之。

又五日,同父书来索词,心同然者如此,可发千里一笑。

世路如秋,万里萧条,君何之。

如何是良贵?如何是珍味?行所做依仁义。淡黄虀,也似堂食,必能如此方无愧,万事莫教差半米。天,成就你;人,钦敬你。

后来者虽有敏心巧目,无加焉。

幼稚盈室,瓶无储粟,生生资,未见其术。

苍然暮色,自远而至,至无见,而犹不欲归。

唐兴,制州邑,立守宰,此其以为宜也。然犹桀猾时起,虐害方域者,失不在于州而在于兵,时则有叛将而无叛州。州县之设,固不可革也。

中谷绕泰安城下,郦道元谓环水也。

贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,谓交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。

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