拟皮日休杂体诗 拟杂言
未知 · 未知
刻漏丁丁,刹那不停。
日复一日,百年此声。
云是现前,瞥然已迁。
去来今者,名也非坚。
谓学佛言,佛无我分。
了当忘物,不可为训。
期月三年,宣尼有言。
知人则哲,尧舜犹难。
慎言谨行,古之君子。
恕必恕人,责斯责己。
曰褒而贬,曰刺而誉。
三代以降,此风纷如。
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夜深佛火摇鲛室,雨里槟榔缀法坛。
材收佛宫余,工有子来助。
作仙佛,永无碍。
我手佛手,十八十九。
岁馀,佛骨自凤翔至,传京师诸寺,时百姓有烧指与顶以祈福者。公奏疏言:“自伏羲至周文、武时,皆未有佛,而年多至百岁,有过之者。自佛法入中国,帝王事之,寿不能长。梁武帝事之最谨,而国大乱。请烧弃佛骨。”疏入,贬潮州刺史。移袁州刺史,百姓以男女为人隶者,公皆计佣以偿其直而出归之。入迁国子祭酒。有直讲能说《礼》而陋于容,学官多豪族子,摈之不得共食。公命吏曰:“召直讲来,与祭酒共食。”学官由此不敢贱直讲。奏
稽首佛敕久住世,稽首救世不倦者。
彼诸佛子忘盖缠,吾知此地为敬田。
人问佛意如何弹,此曲寂寥少人传。
安得佛之力,与世开群喑。
山水佛事不暇说,去何速兮来何为。
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