致知
- 致知的解释
1.儒家哲学用语。语出《礼记．大学》:"致知在格物。"历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为"致知"是使人"知善恶吉凶之所终始";宋朱熹认为"致﹐推极也;知﹐犹识也。推极吾之知识﹐欲其所知无不尽也"。明王守仁则认为"致知"即"致吾心之良知"。参见"致良知"。
致知的书写
致
知
致知造句
1、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。2、万物皆有道,格物致知,要用心去体会,去感受……3、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正...
1、“若非多读书识事,加之致知格物之功,悟道参玄之力,不能知也”。2、朱熹就通过解释发展二程思想,把“格物致知”解释为“即物穷理”。3、这搓麻绳有什么用都不知道,你小子还好意思夸你自己见多识广?还好意思说什么格物致知,成器利用?4、“格物致知”是传统文化与知识论的重要概念，为历代学者所重视。5、刘明...
1、诚意在致知，致知在格物。程颐2、柳致知一时不知所措,他第一次领教了苗女的大胆,阿梨不等柳致知回答,说:“阿哥,过几日阿梨去学校看你!”。3、在这些人物身上,何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。4、实际上,“格物致知”包含更多的还是“即物穷理”...
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