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之的意思
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之诗句
之
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【尾声】我便是唐国一藩臣,今日个误把金墉犯。便好道祸临身悔
之
已晚,恨不听天罡言语拦。凤凰雏落在笼樊。惹愁烦,甚日将师班?把我那盖世英雄一笔删。也是我一时性情上疏散,倒做了机谋中破绽。看何时逃难离边关。 -- 杂剧·程咬金斧劈老君堂 · 元 · 郑光祖
余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极
之
表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世,往往人间见之。悔其少作,未穷宏达之旨,中年弃之。及读晋书,睹阮宣子大鹏赞,鄙心陋之。遂更记忆,多将旧本不同。今复存手集,岂敢传诸作者?庶可示之子弟而已。其辞曰: -- 大鹏赋·并序 · 唐 · 李白
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人
之
俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? -- 五柳先生传 · 魏晋 · 陶渊明
若乃参神揆训,录道和倪。辱太白於中都,绊乘黄於下邑。湛无为
之
迹而众务同并,驰不言之化而群方取则。虽复霓旌羽旆,齐人张夹谷之威;八佾三雍,桓氏逼公宫之制。洎乎历阶而进,宣武备而斩徘优;推义而行,肃刑书而诛正卯。用能使四方知罪,争归旧好之田;三家变色,愿执陪臣之礼,圣人之成务也。 -- 益州夫子庙碑 · 唐 · 王勃
客曰:“不然。于天地之间有山与湖,于山与湖之间有斯阁,于斯阁
之
中有吾与子。吾与子相与晞朝阳而浴夕月,钓清流而弋高风,其视人世之区区以井蛙相跨峙而以腐鼠相吓也为何如哉?吾闻之,万物莫不然,莫不非。因其所非而非之,是以小河伯而大海若,少仲尼而轻伯夷,因其所然而然之,则夫夔蚿之相怜,鯈鱼之出游,皆动乎天机而无所待也。吾与子之相乐也,人世之相笑也,皆彼是之两行也,而又何间焉?” -- 秋水阁记 · 清 · 钱谦益
奇逢始与鹿善继讲学,以象山、阳明为宗,及晚年,乃更和通朱子
之
说。其治身务自刻砥,执亲之丧,率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚,苟问学,必开以性之所近,使自力于庸行。其与人无町畦,虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖,必以诚意接之,用此名在天下,而人无忌嫉者。方杨、左在难,众皆为奇逢危,而忠贤左右皆近畿人,夙重奇逢质行,无不阴为之地者。鼎革后,诸公必欲强起奇逢,平凉胡廷佐曰:“人各有志,彼自乐处隐就闲,何故必令与吾 -- 孙征君传 · 清 · 方苞
童子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也!夫覆载
之
间,二气絪緼,赋形受质,人物是分。大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也。自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶?今人乃自贵其贵,号为长雄。水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物 -- 蚊对 · 明 · 方孝孺
愚以为欲上下之交,莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝:库门
之
外为正朝,询谋大臣在焉;路门之外为治朝,日视朝在焉;路门之内为内朝,亦曰燕朝。《玉藻》云:“君日出而视朝,退视路寝听政。” 盖视朝而见群臣,所以正上下之分;听政而视路寝,所以通远近之情。汉制:大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝,丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北南三门曰承天,元正、冬至受万国之朝贡,则御焉,盖古之外朝也。其北曰太极门 -- 亲政篇 · 明 · 王鏊
夫尧、舜、禹、汤之事远矣,及有周而甚详。周有天下,裂土田而瓜分
之
,设五等,邦群后。布履星罗,四周于天下,轮运而辐集;合为朝觐会同,离为守臣扞城。然而降于夷王,害礼伤尊,下堂而迎觐者。历于宣王,挟中兴复古之德,雄南征北伐之威,卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉,王室东徙,而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之,射王中肩者有之,伐凡伯、诛苌弘者有之,天下乖戾,无君君之心。余以为周之丧久矣,徒建空名于公侯之上 -- 封建论 · 唐 · 柳宗元
京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下
之
善,独自得之心,蓄之衔忍,而不能出诸口。 -- 贺进士王参元失火书 · 唐 · 柳宗元
之
字在第二十七个字的诗句
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广汉张侯敬夫守荆州之明年,岁丰人和,幕府无事。顾常病其学门
之
外,即阻高墉,无以宣畅郁湮,导迎清旷。乃直其南凿门通道,以临白河,而取旁近废门旧额以榜之,且为楼观以表其上。 -- 江陵府曲江楼记 · 宋 · 朱熹
我言你能许我三百六旬无一日之不秋,则我亦许你从此为逍遥
之
朋。 -- 秋高亭 · 宋 · 赵必愿
盖远则其至必难,视之先重,虽无得而不暇知矣;近则其至必易,视
之
先轻,虽有得而亦不暇知矣。 -- 登扫叶楼记 · 清 · 管同
音节高则神气必高,音节下则神气必下,故音节为神气之迹。一句
之
中,或多一字,或少一字;一字之中,或用平声,或用仄声;同一平字仄字,或用阴平、阳平、上声、去声、入声,则音节迥异,故字句为音节之矩。积字成句,积句成章,积章成篇,合而读之,音节见矣,歌而咏之,神气出矣。 -- 论文偶记 · 清 · 刘大櫆
窃惟念圣问及此,天下之福,而臣遂无一言之献,非近臣所以事君
之
义,故敢昧冒而粗有所陈。 -- 本朝百年无事札子 · 宋 · 王安石
以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷
之
位,而无官司课试之方。 -- 本朝百年无事札子 · 宋 · 王安石
君不见太华巨灵擘,二山夸娥移,异人异事古来有,昔者所闻今见
之
。 -- 李翁峡江凿滩歌 · 清 · 陈裴之
今之兰,十二月、正月开,若萧、若蓬、若艾,皆枯槁未芽,陶苏诗指屈子
之
兰耳。 -- 题沈伯隽所藏赵子昂墨兰 · 元 · 方回
千桃李之秾华兮不如我之孤松,彼眩三春之朝露兮我专一丘壑
之
风,听此以洗耳兮又何有乎牛斗之聪。 -- 松鹤词 · 元 · 方回
鹤田为严之处则九鼎重,鹤田为皓之出则九鼎安,吾将以子伯英
之
行卜之焉。 -- 送李伯英 · 元 · 方回
之
字在第二十八个字的诗句
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信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人
之
尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉? -- 纵囚论 · 宋 · 欧阳修
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴
之
地,北收要害之郡。 -- 过秦论(上篇) · 两汉 · 贾谊
休指宦游论巧拙,只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所
之
。 -- 题桐叶 · 唐 · 杜牧
愿一见而道意,结众芳之绸缪。曷余情之荡漾,瞩青云以增愁。怅三山
之
飞鹤,忆海上之白鸥。重曰: -- 春台引 · 唐 · 陈子昂
陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取
之
耳。”侃大怒诘曰:“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植,家给人足。 -- 陶侃惜谷 · 宋 · 司马光
夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯
之
所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野。 -- 六国论 · 宋 · 苏辙
有夫行恻,营巢寄所。蒙鸠语老鸱,摘巢抨去之。老鸱言:此鸟是凤凰,抨
之
恐不祥。 -- 蒙鸠篇 · 明 · 杨慎
然则摛墨池之华,撷彩笔之芳,发其绪余,书尺七襄,固知其自然云锦
之
章也。 -- 李公择嘉裕帖赞 · 宋 · 岳珂
坐我越冈之侧、楚庭之巅,吹我以五仙观上之灵风,涤我以鲍姑井中
之
甘泉。 -- 九日粤秀山登高 · 清 · 张维屏
君年五十九,以嘉祐某年某月某甲子葬真州之扬子县甘露乡某所
之
原。夫人李氏。子男瓌,不仕;璋,真州司户参军;琦,太庙斋郎;琳,进士。女子五人,已嫁二人,进士周奉先、泰州泰兴县令陶舜元。 -- 泰州海陵县主簿许君墓志铭 · 宋 · 王安石
之
字在第二十九个字的诗句
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洸洸武臣,耀雄剑兮清边尘。威戎夷兮率土来宾,焉用轻裙之妓女,长袖
之
才人。 -- 裴将军剑舞赋附歌 · 唐 · 乔潭
夫韩、魏诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之势邪!委区区
之
韩、魏,以当强虎狼之秦,彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于东诸侯,而使天下偏受其祸。 -- 六国论 · 宋 · 苏辙
杀物之性,伤人之欲,既不能断绝蒺藜荆棘之根株, 又不能展凤凰麒麟
之
拳跼。 -- 苦寒行 · 唐 · 齐己
与可画竹,初不自贵重,四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门。与可厌
之
,投诸地而骂曰:“吾将以为袜!”士大夫传之,以为口实。及与可自洋州还,而余为徐州。与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗,其略云:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”予谓与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已!”与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹 -- 文与可画筼筜谷偃竹记 · 宋 · 苏轼
余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而蔽采椽
之
居;背湖山之观,而适桑麻之野。始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟全之计。 -- 超然台记 · 宋 · 苏轼
公退之暇,被鹤氅衣,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山
之
外,第见风帆沙鸟,烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。彼齐云、落星,高则高矣;井干、丽谯,华则华矣;止于贮妓女,藏歌舞,非骚人之事,吾所不取。 -- 黄冈竹楼记 · 宋 · 王禹偁
玄归而求之,竟失其所,遍索十数日,无得,深自刻责,以为不能宝藏先人
之
训,遂为此生抱恨之大端。 -- 沁园春 玄旦日先君冀郡公作此示勉敬跋于后 · 元 · 欧阳龙生
雨过云回,兔转乌催。昔为美好,今已虺隤。潘生有摇落之叹,颜驷有老丑
之
哀。 -- 五惜 其一 惜岁月 · 明 · 韩上桂
是以王质躬耕,傅咸解职。绝意骛华,但思竭力。庭巢返哺之乌,径刈钩衣
之
棘。 -- 五惜 其四 惜怙恃 · 明 · 韩上桂
及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高
之
。 -- 严先生祠堂记 · 宋 · 范仲淹
之
字在第三十个字的诗句
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期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,儒者毁所不见则黜
之
,盖疑冰之谈信矣。词曰: -- 嵩山十志十首。期仙磴 · 唐 · 卢鸿一
予盖尝登瑞墨之基,涉一境之陂陀,皆平芜与荒畦,又恶睹所谓毕世相忘
之
奇。 -- 米元章道林诗帖赞 · 宋 · 岳珂
眇乎忽然,高山之颠,露团团而湿草,风烈烈而鸣泉。对苍茫之寒日,听萧瑟
之
悲蝉,廓独处而无晤,吾凝睇乎八埏。於是繁怀载纡,积虑未豁,生远情於地表,起遥恨於天末。霜尽川长,云平野阔,恨游襟之浩荡,愤羁怨之忉怛。寂焉长想,倏若有亡,固将言而已叹,信无哀而自伤。抚余情之增轸,悼人事之多戚;曾浮促之几何?而思绪之缠邈。思何忧而不入?心何虑而不攒?虽感目之一致,终寄怀而百端。若?平原杳兮千里春,晴山沓兮万里新, -- 楚望赋 · 唐 · 李峤
今夫曹公、孙权、刘备,此三人者,皆知以其才相取,而未知以不才取人也。世
之
言者曰:孙不如曹,而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足,故有所不若于二人者,而不知因其所不足以求胜,则亦已惑矣。盖刘备之才,近似于高祖,而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者,其道有三焉耳:先据势胜之地,以示天下之形;广收信、越出奇之将,以自辅其所不逮;有果锐刚猛之气而不用,以深折项籍猖狂之势。此三事者,三国之君,其才皆无有能行 -- 三国论 · 宋 · 苏辙
升遐之日,天下号恸,如丧考妣,此宽仁恭俭,出于自然,忠恕诚悫,终始如一
之
效也。 -- 本朝百年无事札子 · 宋 · 王安石
鹤田为严之处则九鼎重,鹤田为皓之出则九鼎安,吾将以子伯英之行卜
之
焉。 -- 送李伯英 · 元 · 方回
经筵进讲启心沃心可以从头说,嗟石鹿子为天下得人知人之哲,为邦家
之
光为斯文如笺之不绝。 -- 殿元石鹿子李子来诗举六字心诀深契道妙予病不能诗为十三字长句代诗酬贺云 · 明 · 湛若水
彼哑哑兮如诉,请臆对而心谕:“我有生兮,累阴阳之含育;我有质兮,处天地
之
覆露。长慈母之危巢,托主人之佳树。斤不我伐,弹不我仆。母之鞠兮孔艰,主之仁兮则安。度春风兮,既成我以羽翰;眷庭柯兮,欲去君而盘桓。思报之意,厥声或异。警于未形,恐于未炽。知我者谓吉之先,不知我者谓凶之类。故告之则反灾于身,不告之者则稔祸于人。主恩或忘,我怀靡臧。虽死而告,为凶之防。亦由桑妖于庭,惧而修德,俾王之兴;雉怪于鼎,惧 -- 灵乌赋 · 宋 · 范仲淹
如得龙跃天衢,振翼云汉,扬声紫微,垂光虹蜺,足以昭近署之多士,增四门
之
穆穆。 -- 荐祢衡表 · 两汉 · 孔融
吾终鲜姊妹,陆氏诸生,念之倍汝。小婢子等既抱吾殁身之恨,未有吾克己
之
诚,日夜思之,若忘生次,汝因便录吾此书寄之。庶其自发,千万努力,无弃斯须。稹付嵛、郑等。 -- 诲侄等书 · 唐 · 元稹
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