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乎的意思
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乎的诗句
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乎诗句
乎
字在第十六个字的诗句
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喜齐眉对案,绕膝腾欢,长生券、荣耀冠
乎
珂里。 -- 洞仙歌 其三 · 未知 · 未知
厚德阴储兮留乎奕叶,和气辑睦兮浃
乎
乡邻。 -- 樊路分为母陈安人请赞 · 宋 · 释大观
微闾聚窟渺在望,金堂玉霤空嵯峨,杖
乎
杖乎奈尔何。 -- 陈忠甫以邛竹杖遗予戏作短歌 · 明 · 黎民表
乎
字在第十七个字的诗句
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君不见鳌极有时臲,昆崙有时翻,柱乎柱
乎
永且安。 -- 顾侯寄陈留公砥柱障子并诗予为作歌 · 明 · 李梦阳
但愿升平日,鱼钓山中泉,食耕山下土,归
乎
归乎盘之阻。 -- 群峰秀色图仆廿八年前所作也恭甫出以见示且徵题诗因成长短句书于卷后并奉叔方府博一笑 · 元 · 朱德润
山头还见月东出,何时见我泉下翁,吁嗟
乎
苍穹! -- 远别离 · 元 · 张天英
君已徂兮妾生胡为乎,噫,妾今日死胡为
乎
。 -- 朱姑歌 · 明 · 释函可
呜呼。使逆珰时不为激而为调,宁至决裂
乎
?谁谓文人无奇识,不能烛几于先也。 -- 送江陵薛侯入觐序 · 明 · 袁宏道
白衣苍狗纷百变,蛇神牛鬼宁堪俦?归来
乎
,将安归师之所存,古今得丧奚须论。 -- 群公见和又答四首 其二 · 清 · 刘鹗
好勇不好道,吾将自诛非,浩乎如有年,茫
乎
其若思。 -- 道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答 · 宋 · 王令
惫乎四支愁五脏,不能成功竟何如,胡为
乎
直待临老空嗟吁。 -- 胡为乎行赠丘公美 · 宋 · 李廌
折邓林以为策兮,眇八合而驱驰。左裾拂
乎
昆崙兮,右袂掩乎月窟。 -- 悯时命 · 宋 · 严羽
千箠万棓不乞怜,甘心玉碎花摧折。哀矣
乎
!哀妇烈; -- 哀烈歌,为许初娘作 · 明 · 卢若腾
乎
字在第十八个字的诗句
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俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华
乎
而。 -- 著 · 先秦 · 佚名
俟我于庭乎而,充耳以青乎而,尚之以琼莹
乎
而。 -- 著 · 先秦 · 佚名
俟我于堂乎而,充耳以黄乎而,尚之以琼英
乎
而。 -- 著 · 先秦 · 佚名
歌三终兮谢明月,何夕复惠然兮临我于亭
乎
而。 -- 和张钦夫望月词 · 宋 · 杨万里
夜读昼樵,冬温夏凊。愿窃效乎微劳,肯暂违
乎
初性。 -- 五惜 其四 惜怙恃 · 明 · 韩上桂
猿臂将军骨已枯,苍头庐儿金仆姑,时乎时
乎
奈尔砮。 -- 石箭头歌 · 元 · 谢应芳
猿臂将军骨已枯,苍头庐儿金仆姑,时乎时
乎
奈尔靦! -- 石箭头歌(并序) · 元 · 谢应芳
抑其处彼尘滓,而不能神游物化,故常受累
乎
有形。 -- 拟古 · 清 · 牛焘
慰喻绸缪文采丽,字字琅玕金薤,述往事、时
乎
难再。 -- 贺新郎五十八首 其三十四 · 清 · 蒋士铨
行将六十,而有婴儿之色,非得道者能如是
乎
。 -- 水调歌头 · 宋 · 关注
乎
字在第十九个字的诗句
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始退身以进道,曷飏言而受非,彼萧相国知予
乎
布衣。 -- 吊轵道赋附邵平歌 · 唐 · 王昌龄
但愿升平日,鱼钓山中泉,食耕山下土,归乎归
乎
盘之阻。 -- 群峰秀色图仆廿八年前所作也恭甫出以见示且徵题诗因成长短句书于卷后并奉叔方府博一笑 · 元 · 朱德润
休欤归乎,以退为进乎,予发诸诚乎,言谁弗信
乎
。 -- 广言归 · 宋 · 郭祥正
登韶石兮情飘飘而未尽,饬彼柴车兮且将造
乎
苍梧九疑之深山。 -- 韶石行 · 宋 · 郭祥正
天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初
乎
?吾不得而知之也。然则孰为近?曰:有初为近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也。势之来,其生人之初乎?不初,无以有封建。封建,非圣人意也。 -- 封建论 · 唐 · 柳宗元
瞻彼灵光之为状也。则嵯峨嶵嵬,峞巍㠥????。吁!可畏
乎
,其骇人也。迢峣倜偿,丰丽博敞,洞轇輵乎,其无垠也。邈希世而特出,羌瑰谲而鸿纷。屹山峙以纡郁,隆崛岉乎青云。郁坱圠以嶒峵,崱缯绫而龙鳞。汩硙硙以璀璨,赫燡燡而烛坤。状若积石之锵锵,又似乎帝室之威神。崇墉冈连以岭属,朱阙岩岩而双立。高门拟于阊阖,方二轨而并入。 -- 鲁灵光殿赋 · 两汉 · 王延寿
是以圣王制世御俗,独化于陶钧之上,而不牵
乎
卑辞之语,不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言,以信荆轲,而匕首窃发;周文王猎泾渭,载吕尚归,以王天下。秦信左右而亡,周用乌集而王。何则?以其能越挛拘之语,驰域外之议,独观乎昭旷之道也。 -- 狱中上梁王书 · 两汉 · 邹阳
贤人已与我共平之矣,而不与吾共安利之,可
乎
?贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。 -- 高帝求贤诏 · 两汉 · 刘邦
于是酒中乐酣,天子芒然而思,似若有亡,曰:‘嗟
乎
!此大奢侈。朕以览听馀闲,无事弃日,顺天道以杀伐,时休息于此。恐后叶靡丽,遂往而不返,非所以为继嗣创业垂统也。’ -- 上林赋 · 两汉 · 司马相如
外平不书,此何以书?大其平乎己也。何大其平
乎
己?庄王围宋,军有七日之粮尔!尽此不胜,将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城。宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰:“子之国何如?”华元曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”司马子反曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾闻之也,围者柑马而秣之,使肥者应客。是何子之情也?”华元曰:“吾闻之:君子见人之厄则矜之,小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也, -- 宋人及楚人平 · 先秦 · 公羊高
乎
字在第二十个字的诗句
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夫世之迂阔,孰有甚于予乎?知信乎古,而不知合
乎
世;知志乎道,而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔,孰有甚于予乎?今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。若余之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎? -- 赠黎安二生序 · 宋 · 曾巩
及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本
乎
理。故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。后之作铭者,常观其人。苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。其故非他,托之非人,书之非公与是故也。 -- 寄欧阳舍人书 · 宋 · 曾巩
宝晋大字之刻,尝同公游。必嗜好之素同,故忘情
乎
寻壑之与经丘。 -- 邵仲恭 · 宋 · 岳珂
巍巍乎,天台之山四万八千丈兮,联冈叠障绵亘
乎
东南。 -- 还山吟送天台王徵君 · 元 · 胡奎
此戾此贼,彼毅彼力。曰:伊逮之逮之膺矣,巳哉天
乎
命乎。 -- 巳哉辞 · 明 · 李梦阳
呜呼抚膺一声江云开,身在罗网且莫哀!公乎公
乎
,为我筑室傍夜台,霜寒月苦行当来! -- 细林野哭 · 明 · 夏完淳
于是举酒于亭上,以属客而告之,曰:“五日不雨可
乎
?”曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。”“无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽。则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者,皆雨之赐也。其又可忘耶?” -- 喜雨亭记 · 宋 · 苏轼
斋广一室,其深七室,以户相通,凡入予室者,如入
乎
舟中。 -- 画舫斋记 · 宋 · 欧阳修
山石崷崒,佳花美木之植列于两檐之外,又似泛
乎
中流,而左山右林之相映,皆可爱者。 -- 画舫斋记 · 宋 · 欧阳修
苏子曰:“予之于此,自以为籓外久矣,子又将安之
乎
?” -- 雪堂问潘邠老 · 宋 · 苏轼
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